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他们也无从考究,支遁大师究竟是在遗迹具体哪个地方圆寂的。
可如今宋教授看着附近的摆设,心里已然有了想法。
听到他的话,全场顿时哗然一惊,“教授,这怕是不可能吧,怎么可能会是支遁大师的呢。”
宋教授看着三清神像,“如今被我们熟知的玄为佛用,便出自支遁,并且在当时掀起一股浪潮,拥有不少的追随者。”
其他人点了点头,他们熟知东晋历史,自然也知道这段典故。
支遁精通老庄之说,佛学造诣也很深,他家世代崇信佛教,信仰毋庸置疑,肯定是非常坚定的,不会因为外界所影响。
谈玄,也只是他发扬佛经,宣传佛理的一种手段。
魏晋时代老庄的玄学极盛行,佛教僧侣有的也加入了清谈的行列,佛经也成了名士们的清谈之资,在当时极大推动了佛玄的发展。
而支遁几乎是这种风气的代表人物,一生交往的名士很多,名士也喜欢和他来往,并且非常推崇他。
有人不解问道:“但是这又能说明什么呢?”
宋教授继续讲解,“听说支遁晚年也曾研究玄学,玄为道的前身,那么在他的寺庙当中有道教痕迹似乎也说的过去,虽然有些忌讳,但谁让他是支遁呢?”
细细思索的确是这样的道理,能够在寺庙里面如此大张旗鼓,甚至没有任何人反对,除了支遁本人的话,应该再也没有其他人敢做这样的事情。
“都说支遁对玄学颇有钻研,如今看来这话果然不假。”
众人惊叹无比,仿佛看到了一个得道高僧拿着《庄子》和当时的东晋名流之士畅谈佛法。
听说支遁对于清谈家最为宗奉的典籍《庄子》有独到的见释,对于《庄子》的《逍遥游》篇尤能独抒己见,曾为当时名士‘王羲之’等所欣赏。
“这个地方应该就是支遁曾经居住的厢房,大家仔细找找不要遗漏什么地方,说不定会有什么新的发现。”
众人心中肃然起敬,更是不敢轻视,小心翼翼的在古建筑物当中,搜寻着前人遗留下来的痕迹。
“教授,这边有发现。”
只是过去不久,便有了线索。
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