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第138章：惊愕的考古学家，跨越千年的剑！（第4页）

除此之外有许多小巧的神像也都掩埋在河床中，恍若沉睡的神邸，等待着世人的唤醒。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

虽然寺庙的外观有损，但也许正是因为深藏在河床下面，才避免了盗墓份子的侵扰，让这里的文物保存的十分不错。

比较完整的，考古队都将它们运回了京都。

剩下的一些残缺部分，或者还有许多碎片，也被他们清理出来，看能不能在现场拼凑出完整的物件来。

寺庙遗迹里面出土的大部分都是佛像，可惜没有任何经书典籍遗留下来，想来在当初的大水中，应该已经随水而逝。

倒是佛像这些比较沉重、坚固，所以埋藏在底下。

除了这些东西具有历史研究价值，遗迹里面的石刻还有壁画也是着重研究的对象。

毕竟能够从这方面看到当时的风貌还有独特。

随着众人深入寺庙当中，很快就发现其中一栋建筑，带有典型的道教色彩，甚至还从中找到了三清像。

在佛寺当中能够找到道教建筑物的痕迹，甚至还有三清神像，可以说是让人不可思议。

即便当时东晋时期，玄学流行，名士清谈，蔚然成风，但能够做到这种地步的人也并不多。

考古队的人不禁议论纷纷。

“连三清神像都敢公然在寺庙里面供奉，这寺庙有点意思。”

“虽然说当时玄为佛用盛行一时，但是也不至于到达这个程度吧。”

宋教授听闻却是摇了摇头，“你们还是格局太小了，有没有一种可能，这间房子的主人就是支遁大师呢？”

历经千年，再加上流水的侵蚀，整栋寺庙里面的墙壁都有不同程度损坏。

所以考古队的人只能根据大概范围，还有地面的陈设，刻画出大殿还有厢房的位置，但是并不准确。

他们也无从考究，支遁大师究竟是在遗迹具体哪个地方圆寂的。