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第二十五章 生擒活捉蛟龙首！（万字章节）（第1页）

徐行一语落定，当即向前踏出一步，混身气血剧烈燃烧，似笔直狼烟，无止境地向上攀升。

五大秘境亦彻底洞开，鲸吞天地元气，再于心脏处，被尽数提炼、升华成最精纯的阳火真气，充盈徐行全身，与澎湃气血交织合一。

正如方才以至阴真气转化“天刃”一般，徐行亦能够通过“嫁衣神功”的秘诀，将“五行元气”尽数提炼为“至阳无极”之气。

比起至寒至锐的“天刃”，炽热且暴烈的“嫁衣真劲”，在纯阳拳意、阳刚气血的加持下，更符合徐行一惯以来，硬打硬进、强突猛冲的战斗风格。

徐行一步踏出，身形已化作一条灿然金虹，刹那间杀到万归藏胸前，一拳夺路而出，直击其人胸膛。

徐行这一动，万归藏只觉似是有一轮煌煌烈日，从天而降、霸临四方，眼前所见，尽是万丈金光，几乎不可视物。

除去源于肉体的视觉外，他的神念亦受到纯阳拳意的压制，运转艰涩，体会到当日庞斑的感受。

好在，万归藏此时已然成就大宗师，更胜昔日庞斑不知凡几，在纯阳拳意的笼罩下，依旧能出招应对。

他双手一挫一捻，先后搭上徐行的手臂，大袖鼓荡飘摇，从中漾开八色光流，场域之能催发至最大。

万归藏现在已不再是单纯用生死二气，驾驭周流八劲，而是将“不死印法”与“周流六虚功”一并施展出来，以生死二气统御周流八劲，再运化劲之能。

“不死印法”乃是石之轩以花间派、补天道两门的内功心法为根基，以佛门“三不在”思想为精髓，创造出来的功法。

而“周流六虚功”则是“西昆仑”梁萧根据算术易学所创，可谓遍述天地自然之道，与“不死印法”本无丝毫共同之处。

但万归藏却能将这两门分属道佛，全无关联，甚至可说是南辕北辙的功法，融合得天衣无缝、并施展得登峰造极。

不死印法其中一个特性，便是能够将敌人那充满杀伤力和破坏性的“死气”，转化成“生气”并借之为用，立于不败之地。

再加“周流八劲”的分解之能，万归藏这一身转劲、化劲的功夫，已可谓是天下无双。

无论是何种真气，只要一落到他的空境场域中，便会免不了被转化为“生气”，在被“周流八劲”给分解、消弭，甚至是纳为己用。

即便是徐行刚刚以五行元气聚成的巨掌，也只是在被分解的同时，不断填充元气，维持形态，并不算是未受影响。

可是这一次，他却惊讶地发现，徐行的拳头竟然凝实、坚固得超乎想象，自己根本不能化去哪怕一星半点的力量。

这也是徐行在见识了万归藏的“周流六虚功”后，想出来的战法。

他的肉身本就是不坏之躯，只要紧闭人皮五口、四万八千毛孔，那么气血便不会有丝毫流逝，可谓无漏。

而“嫁衣神功”练到巅峰境界，亦有无漏之能，真气能与人体紧密结合，毫不外泄。

两两相加，在“纯阳拳意”的统御下，这一拳的劲力万归藏自然是卸无可卸，只能以本身功力硬抗。

好在“周流六虚功”不是有化劲之能，万归藏更不是只有这一招可用，其人双手变化，搓、盤、弹、捻，顷刻而成。

一时间，万归藏的周身四方，尽是连绵不绝的手臂在起落，连成一片模糊光影，撕空裂气而去。

“周流八劲”随手势而变化，在两人之间，骤然凝聚出一朵朵色泽各异、晶莹剔透、含苞待放的莲花。

这正是“天莲宗”的镇派绝学，“天心莲环”。

“天心莲环”本来的宗旨，乃是要通过手势变化，自双手诸多经络中，释放出如莲蕊状的灼热真气，专攻敌手经脉，阴损非常。

这一招虽是凶猛霸道，亦极其消耗真元，是以，历代练成这一招的天莲宗高手，最多也就是能够在一招之内，轰出五朵莲劲。

直到精通“周流六虚功”的万归藏出世，“天心莲环”之名，才真正变得名副其实。

他的“周流六虚功”一旦展开，便能驾驭天地万象，有己心代天心之威，更能以八劲各凝莲花，真正做到连绵不绝。

但不管万归藏将“天心莲环”施展到何种猛烈的地步，徐行都依旧挡得住、防得下，更能反击。

他站定万归藏身前，动作简洁明了。

万归藏的每一朵莲劲打出，徐行便一下子反击，招式并不精妙，却是快绝无伦、刚猛霸道，就是一拳打在万归藏的掌心，硬生生破灭莲劲。

“不死印法”的另一个妙用，便是在交手中，可以利用真气间的生死转换，以纯粹的真气角度，和对方建立一种玄妙联系。

修行者便能借此察觉到对方体内真气、乃至整个场域的变化情况，达到一种未卜先知的效果。

这种探查类似魔种，虽然不像神意感知那么方便，却胜在更为隐秘，就连守备森严的场域都能渗透，对同级强者亦有作用。