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第二章 吾有一剑暗中藏（第1页）

剑仙之术由天缘、地缘、人缘三法组成，称为三缘剑。因起源于天、地、人三才之先天，故又称三元剑法，或道元剑法，灵元剑法。在道家，古时又称天遁剑法。

剑仙之术起于道家，后在仙佛合宗，儒释道三教合一的潮流中，入于佛家，于佛道两门中盛行，为佛道两所共掌，乃佛道之精髓者。两家之达者，莫不慕剑之威德而行世渡人。——《天遁剑法总持诀》

……

“我们跑了一大圈，那些虫子紧紧的追在后面不放，最后，我们冲进了湖里……”

接下来的事情就可以想见了，坦比克站在长毛兽的背上，而长毛兽站在数米深的水中，整个湖里挨挨挤挤的站满了大大小小的魔物，也算是坦比克幸运，它们并没有被湖中趁火打劫的水生食肉魔物拖下水去，不过，为了湿淋淋的在湖中熬了寒冷的一夜，即便有长毛兽的体温可以带来一些暖意，坦比克还是被冻僵了，待到赤虫终于退去，被冻的奄奄一息的坦比克想起了自己的主人，于是跌跌撞撞的跑来求助，其实，就连坦比克也不清楚张易阳究竟会不会救它，不过很显然，它赌对了。

……

让张易阳有些意外的是，经此一事，坦比克居然主动的要求留下来。

“哦，伟大的主人……请允许您忠实的仆人追随在您的身边……”坦比克抱着张易阳的腿哀求着。

事实上，这个想法坦比克已经思考良久了，一直打不定主意。毕竟之前虽名为主仆，但张易阳事实上极少召唤它，特别是张易阳进化完成之后，召唤的次数更是可用一只手数清。事实上，除了偶尔跑到主人处“打工”换取丰厚的奖赏外，坦比克依旧和以前一样自由，坦比克有时回想起来。几乎以为那个契约只是一个梦境罢了。张易阳处虽然安全，并且食物也有保障，但比起如今自由自在的生活而言，坦比克还是愿意选择后者。但是，这次的事件对它的触动相当地巨大，同时也让它做出了决定。

对于自己的王霸之气爆发，张易阳倒是没有什么太大地成就感觉，毕竟他并没有在这片深渊中建立一个城市什么的想法。打心底里说，张易阳心底里隐隐的对于能否回到原来的世界，还有一丝念想。当然，目前张易阳的所有念想只是变强，变得更强大。

所以对于坦比克，张易阳并没有什么太大的意见。况且有契约的约束，张易阳也不怕有什么变故。他看了看小喵，小家伙一脸兴奋地样子，似乎对于多了一个玩伴很是开心。

“那么，你就跟随我吧……”张易养如是说。

……

用力的将一根干树枝砍成两段。坦比克用手擦了擦额头上的汗水，它又捡起一旁的另一根粗树枝，放在木墩上，高高的举起了手中主人制作的小斧，这是主人吩咐的任务，它可不敢偷懒。

每天，它都必须给篝火准备足够的干柴作为燃料，当然，这并不是它所有地任务，它必须快些完成手上的工作。也许主人还有别的吩咐。

虽然自己的主人拥有两名奴仆。但坦比克知道，事实上自己才是地位最低的那一位。说来也是可笑，在这洞窟的所有人中，自己最害怕地，居然并不是主人，而是那位千娇百媚的莫妮卡小姐。

它还记得那是它第一次见到魅魔，它记得她有着一双长而媚的眼睛，带着猫一样不安分的光芒，一对美丽的翅膀在她性感光滑的后背上展开，她身材火爆，劲爆的酥胸和那高跷的臀部随着她的每一次走动而抖动。当然，坦比克记得她当时对自己笑了，笑的它全身发软，几乎忘记了一切，只知道傻傻地看着它，幸好当时主人帮了自己一把……

那便是魅魔天赋地魅惑么，真是可怕……从那时起，坦比克便打定主意要少招惹那位小姐。只是，它仿佛被厄运之神所看中一般，那位小姐似乎对它颇感兴趣，出于力量上的差距，那位小姐轻而易举地便可以将可怜的坦比克诱惑的神魂颠倒。以至于这些日子以来，它已经记不清自己被捉弄过多少次了。

坐在地上用力的劈着柴，坦比克不时的偷偷瞅瞅身后，仿佛一不小心那位迷人的小姐便会出现在那儿。事实上，坦比克如今对自己的主人更加的佩服和崇拜，因为据它观察，自己的主人总是能将那位小姐吃的死死的。

玩弄魅魔和被魅魔玩弄，这是两个截然不同的概念……

红颜祸水……坦比克此时的感悟居然颇有了几分佛学意味，不知道张易阳如果知道，会作何感想。

……

“呼……”缓缓吐出一口浊气，张易阳双手抱太极闭目坐于静室内的蒲团上……

这间静室是他与同伴们花费了一周时间在洞穴中开辟出来的石室，用做练功尤其是闭关之用，静室的门口设置了木门，以保持绝对的不受打扰。

时间过得很快，眼看，距离魅魔莫妮卡的加入又过去了大半年的时光，在这大半年中，张易阳每日只是勤练不懈，一面通过捕猎大量魔物获取魔核以助修行，终于在前不久，突破了金丹境界。

《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一气，一气生天地，天地二气相交所生之阳气，谓之“三”，万物得三，方得长养，人同此机。故《阴符经》云：“天人合发，万化定基。”天地交和之元气。入我身内，所谓“盗天机，夺造化”即此也。而此元气，正是常人出生之后，逐于外物，失于虚空之先天生气，本为自己所有。今且“盗”回，此“盗”非偷盗之义。乃指反夺，即是把本来属于自己的东西夺回来，还归于我身。

不断运用周天火候，采取后天，返还先天。元气极精极微，渐渐积累，聚之可结道胎。曰“内丹”，也有所谓“婴儿”，佛也说“牟尼”，只是名字不同而已，《悟真篇》云：“三家相见结婴几，婴儿是一含真气。”

说白了，所谓地丹，便是“精”、“气”、“神”三宝的凝聚。人身本就是一小天地，而“丹”却是将这一天地凝聚到更小的范围内。

佛家与道家的区别，无非是佛家认为身体只是皮囊，而道家认为在精气神修炼的同时也不能放弃身体的修炼。

而张易阳的优势便在于这个世界地元气含量远大于当初在地球时的情况，而且他又能从魔核中直接提取能量加以运化，使得这个积精累气地过程便得非常迅速。使得他在短短的两年时间内，走完了地球上多数修行者数十年也未必成功的路程。