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第628章 小朝议（第2页）

太子秦明瑄看起来是顺着四皇子秦明珵的话说的。

“儿臣以为四皇兄和太子殿下所言甚是。”六皇子秦明珺站出来附和，“大皇兄出家是记母之恩、为母祈福，故而有‘佑萱’之号，游历四方，行医布药，广积福祉，并非坐守山寺空谈禅理，实实在在造福万民。

而三皇兄仍在母孝中，届时守完母孝，再还俗归家，正好全了孝义，削去宗籍着实太过了。”

六皇子秦明珺紧随太子后，听起来也是顺着四皇子的话说的。

可失之毫厘，差之千里。

四皇子引太祖遗训，立论重在存心起念，不拘行事形迹。说太祖所斥者，乃宗室借释道攀援钻营之私心，而非出家修道之表象。

而太子和六皇子不知是有意还是无意，转而铺陈大皇子“行医济民”、“周游四方”，表面在说孝心、孝行，却点出“民望所归”“恩泽自出”。

这一说，直接将家事变为国事，将大皇子、三皇子捧起来，让原本觉得事不关己小事而已无所谓的某些官员坐不住了。

这不对。

“老八、老十、老十一怎么说？”秦至看向八皇子秦明琰、十皇子秦明琤和十一皇子秦明琮，个个都站得笔直，垂着眼，好似在绞尽脑汁认真思考。

没等他们三个回应，又指着十二皇子秦明璠问道，“十二欲言又止，那就你先说吧。”

十二皇子秦明璠被点了名，站出来，“儿臣附议，大皇兄出家亦是如此，是为孝，而非借孝心谋私，请父皇明察。”声音微颤。

此话落地，众人侧目。

还在那假装认真思考的十皇子、十一皇子两兄弟差点没绷住，险些笑出声。

除了四皇兄是真心想捞人的，其他兄弟都想推大皇兄和三皇兄一把。

巧言令色，字字句句冠冕堂皇，实则暗藏机锋。

八皇子秦明琰掩下笑意，道：“十二弟所言甚是，十二弟站出来，令儿臣不禁联想到，当初大皇兄出家好似还与十二弟和石贵嫔中毒一事有关，明瑜贵妃之死似乎也有蹊跷。

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儿臣想问太子殿下，当初大皇兄与三皇兄出家的缘由可否深究？大皇兄和三皇兄出家的始末缘由，究竟是不是粉饰太平的说辞？”

太子眉眼温纯，淡淡道：“明瑜贵妃案与石贵嫔、十二弟中毒一事早已盖棺定论，八皇兄不要无端猜疑，叫人误会你是蓄意挑事生非，全无手足情分。”

八皇子拱手：“太子此言过重，儿臣并非刻意寻衅。只因十二弟出言，联想到过往疑窦，不过据实发问求证罢了，何来不念手足之说？”

裴度站在众臣前，看着诸皇子辩论，默默点头。

相比诸皇子必须顾念手足之情，不能撕破脸表以自己真实的态度，只能暗箭伤人，接下来群臣的攻击要直白得多。

“大皇子出家，号‘佑萱’，周游四方，行医济民。臣敢问：皇子行医，用的是谁家的药材？施的是谁的恩惠？百姓感念的是大皇子殿下，还是朝廷？”

“若天下只知皇子、不知天子，朝廷法度何在？陛下威仪何存？”

“太祖高皇帝定鼎之初，即严宗室结交外臣、僧道之禁。大皇子虽无攀附之心，然周游四方，所至之处，地方官吏岂敢不迎？乡绅耆老岂敢不拜？僧道寺观岂敢不纳？

长此以往，不结党而党自成，不攀附而势自生。此非大皇子之过，乃大势裹挟，实难自主。”

“臣请陛下思之，倘若诸皇子各施其恩，各收民心，朝廷何以驭天下？”

“三皇子出家，是为母祈福，孝心可嘉，然母孝三年，守制可也，何须出家？出家者，断红尘、绝俗缘，从此非臣非子。

今三皇子言‘守完母孝还俗’，是出家为权宜，而非真心向道。以权宜之计行出家之礼，若人人效仿，逢丧即出家，丧毕即还俗，宗室法度何在？”

“臣以为，三皇子可还俗守制，不必削籍，但出家之举不可为训，当明旨申饬，禁后世子孙再行此权宜之事。”

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