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(哇,一千章了,我真厉害!)
随着田丰、沮授、荀攸三人被罢免官职,学子们各回各家,张新终于走出了王府,将百官召集起来,商议科举之事。
这一次,没人敢再反对了。
他们的心里都清楚。
现在燕国朝廷的百官构成,还有着明显的地域性,以冀州派和颍川派为主。
剩下诸如青州派、幽州派、凉州派、徐州派等等,虽然都有人在核心圈层,但数量太少,无法与人才济济的冀州派和颍川派相比。
打天下时,张新借用的大多都是这两派的力量,需要把权力授予他们,好让他们更加尽心尽责的为自己办事。
现在天下定了,各地都听朝廷的号令,冀州派和颍川派的力量也就没那么重要了。
冀州派不肯干,张新可以换青州派来干。
颍川派不肯干,张新可以换幽州派、凉州派来干。
更别提还有南方的荆州、徐州、扬州,益州、中原的兖州士人,都对权力虎视眈眈。
毕竟在九品官人法之中,家世的占比十分重要,若是施行了,冀州、颍川这些陪着张新开国的世家,自然是上等世家。
而南方那些后投降过来的,最多也就能混个中等世家罢了,天然不如河北。
张新开科举,不仅是给了百姓一个公平竞争的机会,也是给了南方世家一个公平竞争的机会。
真这么刚下去,南方世家肯定会站在张新这一边。
到时候张新更能肆无忌惮的甩开河北士族。
眼下正是新朝即将建立,瓜分利益的重要节点,若是让别人拿走了本该属于自己的那份,就得不偿失了。
罢了。
大王要科举,那就让他科举吧。
俺们诗书传家,子弟还能考不过那帮泥腿子不成?
不过......
“大王。”
田丰和沮授下野之后,崔琰作为冀州派的临时领袖,小心翼翼的斟酌了一下措辞,问道:“科举选才不选德,这官员的德行,将来要如何保障啊?”
“若是让有才无德之人居于高位,于国家恐非好事。”
“官员的选拔,可以不看德行。”
张新这边也稍微给了点让步,“但官员的晋升,是要评判德行的。”
“至于这个‘德’如何评判,还请诸公用心,与孤一起,制定一份章程。”
其实‘德’这个东西,看似具体,实则十分抽象。
因为权力这个东西,最能腐化人的心志。
从古至今,关于品德的教育都是重中之重。
然而多少一身正气的青年进入官场以后,没过几年就变成了妖魔鬼怪了?
在张新的眼里,与其把国家稳定寄托在官员个人的德行上,倒不如把法律给完善一下。
贪污的、以权谋私的、为非作歹的......
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