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第四千七百一十一章 绝命逃脱（四十四）（第2页）

语言是与人沟通的媒介，语言表达能力就代表着一个人的沟通能力。表达自己是简单的，而如何让别人倾听自己却很困难。这只能通过改变语言表达的方式来实现，而阿纳托利已经钻研出一套独属于他的方法，让人根本没有办法忽视他的话。

“你以为使用激将法就能让我束手就擒吗？”斯塔克不屑的声音传来，“我才不会听你的胡说八道呢。”

“我并没有在使用激将法，”阿纳托利说，“我只是在如实地点评。听了我的解释之后，你就会知道我为什么会这么说。”

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“不难看出，前面的许多机关并非你独立一人设计。有人提出了些点子，有人为你提供了思路。但是，他们提出的概念大多很抽象，比如告诉你一些博弈理论，或是心理学现象，而你以此设计出机关来实现他们的恶意。”

“比如，你们认为可以在门里埋上陷阱，让那些不谨慎观察的人付出代价，于是你就做了个触发装置，让门里面的机关射出钢针。有人觉得，以先后顺序来产生是否要献血的心理博弈也很有趣，于是你就做了个天平来传达关卡的内容和目的。”

“诚然，这确实不能全都怪你，因为除了你之外，还有许多人提供了想法。若一切都很庸俗，你似乎并不承担全部责任。但是，仅就你完成的部分来说，也是相当肤浅的。”

“你在关卡里所做的一切，就像是一篇命题作文，而这个世界上绝大多数的作文都是命题的，自然也有好坏之分。那种自己写不好就抱怨命题面太窄，或是题目不合你心意的人，本质上还是不够有才华。”

“大胆点说，这个世界上一切创作都是命题创作，只不过有些人是由别人来命题，有些人是自己给自己命题。一个好的创作者在产生想法的时候，便已经给自己设立了框架。他对于主旨内容的克制，恰恰是成就好作品的关键。舞者身上的镣铐本身就是艺术性的一部分，对于有才华和天赋的创作者来说，这不是枷锁，而是燃料。”

“虽然我和你素未谋面，可仅从你的作品中我就能看出，你是认为俗世法律和道德是你的枷锁，是阻拦你完成更伟大的事业，也让你的才华无法被更多人所知的阻碍。可我认为，恰恰是这些限制救了你，这遮掩了你的肤浅和无能。如果镣铐是你身上仅剩的东西，那你最应该做的，就是好好地披着它，而不是一定要脱个精光，让所有观众看到你因欲望而丑陋臃肿的身材。那不是艺术，而更像是他们轻信的报应。”

“欲望正是我要说的关键之处。你是一个从未战胜过自己的欲望的人。你此刻渴求什么，你就设计什么。不需要哲学思考，不需要艺术性，你只要最简短和直白的刺激，只遵循最原始的欲望被满足所带来的快感。”

“天平的房间也好，钢针的房间也好，或是后来的笼子和圆环机关。所有你设计的东西，都被摆放在正中央，最醒目的地方，甚至除此之外什么都没有，就像是在说‘快来看我，你也只能看我’。”

“当你把自己放得无限大，其他东西就都变得非常小。不论是哲学思考还是艺术表达，都在你无尽放大的自我表现中，被毁于一旦了。”

“若要让我举个例子，我大概会说，你是那种把足球比赛的奖杯放大一千倍，放在足球场的中央，然后告诉观众‘这就是全部了’的人。没有对抗，没有博弈，只有你所认为的‘最妙的结果’。你会称这‘对所有人都好’，但实际上，你只希望人们对着你的作品喝彩。”

“你简直自相矛盾！”斯塔克说，“正是因为我用机关让他们受伤和流血，他们才有机会展现他们的人格，和他们之间的某些关系。他们才有机会呈现精彩的表演。如果没有我设计的机关，这些又要从何而来呢？”

“可如果把所有关卡环节改成用魔法操作，又会有什么区别呢？”阿纳托利问，“把天平改成水晶球，只要往水晶球里面灌入足够多的血，上方带有水晶尖刺的天花板就会因魔法而悬浮起来，这和现在的表现有什么区别呢？”

其他人也开始思考这个问题，然后他们就发现，好像还真没有什么区别。也就是把周围的环境换个风格，给各种各样的设备换个皮肤的事。

甚至，魔法可能还要更可靠一些。因为目前参赛的这些人懂魔法的不多，想破坏魔法的某些结构还是比较困难的。而且魔法胜在无形，让你想破坏都不知道破坏哪里。

就如阿纳托利所说，把天平撤了，改成悬浮的魔法结构，那天平压根就不会坏，因为那里根本就不会有东西。想用支撑结构卡住就是无稽之谈，反而会让关卡运行得更平稳。

之前，他们都忙于过关，也并没有去细细思考。或者说，他们所思考的大多是关卡的底层思路，也就是博弈和心理学环节。显然他们认为，仅从这个层面来讲，关卡的水平还不错，难度适中，惊险刺激，正反馈也比较充足。

但问题在于，这和机关本身的设计没有关系。用同样的博弈原理，换成任何方式来展现，效果都是一样的。

甚至，就连受伤和流血这部分都可以替换掉。把需要献出的鲜血变成某些唯一性道具，把时间流逝带来的危险改成扣掉某种货币，大家照样玩得不亦乐乎。因为这是博弈本身的魅力，不在于其外形如何变化。

那机关的部分呢？机关密室里，机关所带来的魅力又在何处呢？

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