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第211章 赛马·晨光之枪X（第4页）

而这些权柄的背后，实际上不过是一个个复杂的，带有瑕疵的，有前置条件的“以太资讯统合系统”。

黄金王庭的神祇，哪怕祂们的领域再强大，也需要完成所谓的“资讯同化”。

通俗易懂来讲，就是拥有“阴谋”权柄的神祇，必须通过信徒们的诡计与背叛，逐步攫取力量。

越多虔诚的信徒，越多阴谋与背叛的实现，神祇的力量也就愈发壮大。

泰拉学术圈认为这是一种特定的“神性弥母污染”，而天国的苗圃学院的学者就更加简洁粗暴，他们直接对神祇们公然开喷——他们说诸天万界的境外神祇们就是污染源头。

祂们通常会直接污染一个种族在以太中的‘泛意识集群投影’。

污染一个或者多个种族（该种族称为信仰），越多虔诚的信徒，神祇的力量就越强大。

不仅信徒数量重要，信徒的虔诚度（污染程度）也会影响神祇的力量。

天国的解剖更为直接，也更为残酷：“诸天万界的神祇，只不过是锚定污染源的操控者，所有的神性权柄，皆依赖于那些受污染的信徒。”

信徒越多、越虔诚，神祇就越强大；信徒疏远，或者信仰崩塌，神祇的力量也会随之衰弱。

这些神祇的力量源泉还有一个，那就是神祇们的神国，那是祂们力量的源泉，汲取信徒信仰的位面。

在自己的神国中，神祇几乎是无敌的——祂们可以操控法则，主宰一切。

但是一旦踏足泰拉的现实，情况就不一样了。

当然，某些神祇的力量直接来自他们象征的概念本身。

例如，掌管时间的神祇会因为时间的存在而获得力量，即使没有大量的信徒，他们仍然是这些根本力量的化身。

“领域、被染源群体、神国、神性等级……”

夏修呢喃着构成诸天万界信仰派系神明的几个要素。

1，信仰与信徒（被污染群体）：神祇从信徒的崇拜中汲取力量，信仰越强，神力越大；因为是污染该种族的泛意识集群分支，所以非常容易透支种族/国家潜力——比如在超凡领域上，拥有都无法诞生出强于信仰神明（污染源头）的伟力个体。

2，领域（以太资讯权柄/类冠冕）：神祇掌控的领域也是他们力量的重要来源，掌控关键领域的神祇更为强大。

3，法则与位面（神国）：神祇的力量与现实宇宙的根本法则相联，他们居住的位面也是力量的集中源。

4，神性（污染源头）：神祇存在的根本力量源泉，赋予神祇不朽的本质和超凡的力量，同时也赋予了祂们污染的力量，该特质与领域相辅相成，有时候还会被视为一体。

常青藤战争，无论是对于位面之内，还是位面之外的存在来说，都是一场巨大的变局。

这场战争，不仅仅是资源和力量的争夺，更是信仰神之间的养蛊战争——诸天万界的神祇，都是在通过信徒的信仰和力量逐步壮大自己，而每一场这样的战争，都会淘汰那些不够强大的存在。

弱者被吞噬，强者掌控新的权柄。

黄金王庭正是这样的一个势力，崛起于无数信仰神的神血之上。

而夏修作为天国的预备役决议者，他自己身上自然是有特殊任务。

这任务还是他自己给自己弄的。

表面上，他的身份是一个致力于发展管理局的教育体系和天国世俗化的推动者，带着建学校、培养人才等一系列长线任务。

可是那些只是副轴线，真正的主轴线从未改变，那就是——黄金树，以及与黄金王庭的宿命对抗。

常青藤战争是天国权力顶层的试金石，而夏修的任务，便是要在这场战争中完成一个目标：屠神。

对于他来说，常青藤战争不过是序幕，真正的高潮，是诸天万界信仰神之间的互相养蛊，是各位面信仰神之间的神战。

屠神，这才是他的终极目标。

他必须在这场常青藤战争中，彻底扼制黄金王庭的发展，甚至摧毁它。

黄金王庭，那些信仰神虽然在外表上显得光辉而强大，但在天国和夏修的眼中，信仰神不过是被束缚在污染源中的傀儡，依赖着信徒们的虔诚和献祭生存，稍有不慎就会被拉下神坛。

建立学校不仅是为天国的世俗化，还为了方便联合泰拉诸国一起狩猎信仰神。

夏修知道，异族与信仰神的联合将是未来最危险的敌人，但他也知道，天国与泰拉诸国的联合才是他们真正的噩梦。

大家虽然平时窝里横，但还是分的清大小王。