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第11章 小狐汔济，濡其尾（第1页）

但见那赤狐四肢矫捷灵敏，在水里自如地翻腾爬泳而过，整个过程中，美丽蓬松的硕大毛尾始终高高地竖举着。

思霓饶有兴致地为女儿解释：“看到了没？那尾巴要是浸了河中吸了水，就会变得很沉重，湿哒哒地直拖到地上，以致行动不便，为着自保，聪明的小赤狐们都是这样子过河的。”

少姝看得分外专注，难免为她担心：“原来如此，小赤狐的平衡掌控得真绝了，眼见就要过河了，希望她那毛毛的大尾巴不要掉到水里才好。”

小赤狐的两只前爪搭到了岸上，该一瞬间，少姝几乎要为她的成功放声庆祝了。

不料小赤狐以为自己上岸的同时，放松了警惕，急着摇下了长尾，结果还是有一点儿被河水打湿了。

少姝忘情地“啊”了一声，不无遗憾：“早知如此，该给她吃一颗沙棠的，她为什么不吃呢？”

貌似那小赤狐也听到了，回头之际双目呈放精光，灼灼四射，又极速地抖了抖脖颈以下的身体，厚实的毛发如风过麦浪，层层的光泽煞是好看。

一晃神，小赤狐已在原地化作昨夜巧巧的模样，想来她对这幅皮囊已生出独有的偏爱了。

小姑娘带着某种恶作剧被抓了个现形的狡黠笑容，望着少姝，算是与亲密的朋友打个招呼。

接着她又躬身而拜，少姝也忙倏尔起身，恭敬地朝对方遥遥还礼。

整个过程极其短暂，且没有任何言语，少姝依依不舍地再一眨眼，那巧巧的身影已消失不见了。

“成不了仙的狐狸？”少姝显然在一个人自说自话，兼怡然自得，“没有成不了仙的狐狸！”

“小狐汔济，濡其尾。”思霓却道，“人有能力未逮，事有缺陷难足，实为世间常态，每个不成的遗憾，可能是引导着人步入另一个世界的秘门。”

“妈妈可是在说‘水火未济’的卦辞？”少姝机敏地反应过来。

（水火未济：未济卦是继既济卦而来，也是《易经》六十四卦之最终卦，卦辞讲了一个小故事，只用了七个字：“小狐汔济濡其尾”，指“未完成”，或者说“没完没了”。此卦的寓意，包含着一事的尾声往往蕴藏着另一件事的起始。“物不可穷也，故受之以未济终焉。”之所以不将既济排于最后，是因万物不可穷尽，若以既济为结束是代表完美画下句点，也是六十四卦的结束，但天道循环，始卒若环，无始无终，以未济为终正是代表这不是一个实质的结束，而是另一循环的开始。清·龚自珍《已亥杂诗 》有“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。”，说的就是对“未济”一卦的体认，很多的事情，过程中拥有点缺陷，其实还是最好的。）

“未济之时，小狐当扪心自问，是我划水的办法不当？还是泅渡的路径有误？亦或我是否真的想要过到河对面去？再有，若勤加练习，来日再试时可增添胜算否？无论怎样，心绪始终要活泛，切忌一根筋认死理，因循苟且，到头来，却迷失了自己的一颗心。”

“经过妈妈的分条析理，思及方才巧巧姐渡水，乃至于她到今日为止的修行，还真与‘未济’卦象多有相合相应之处，”少姝思索着，慢慢理出头绪，“很多事都像渡河，黾黾孳孳，亲自摸索，把握手脚间的分寸，纵使仅仅向前了一小步，纵使期间倍加艰辛，也都是属于自己的一步，阅尽沧桑之后，想必她已有所领悟。”

“没错，切忌耿耿于怀，任凭未济时的旧憾心魔填塞胸襟，徒耗生命精力，不啻于自断前程。所有的缺陷，曾历的失利，都会是她行程中的某一段落，回头看，跳出来时，也许会换上另外一副眼光与心情，去掉其中的任务一步也不会是完整的，接纳缺憾，接纳自己，才会见到生命本身的美妙多姿，如此，便能不断地成为自己。”

“嗯嗯，我也听舅舅讲过，未济卦是继既济卦而来，而之所以不将‘既济’排于最后，是因万物不可穷尽，天道循环，始卒若环，无始无终，以‘未济’为终表明这不是一个实质的结束，而是另一循环的开始，而对于自己曾经的热忱与用心，无论什么结果，也不要轻易地冠以徒劳无功。”

（既济卦：是《易经》六十四卦之一，第63卦，水火既济盛极将衰。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济与未济是成对的综卦，也是错卦。）