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第54章 定身术（第1页）

禅定是在将内耗稳定在三分之一之下，也即神稳动，精不动，气不动。

而大定和常定是在尽可能的将这种状态常态化的同时降低这个比例。

即气可动，精可动，神保持稳动。

而道定则是百分百的免去内耗的同时，将这种状态恒定下来，还没有外部消耗。

即气动，精动，神动，但不损自身分毫。

禅定状态虽然不能行动，但神可以控制阵法，法器，象等等，所以能够发挥出三分之一的真正实力。

而大定和禅定看情况，能够发挥三分之一到百分之九十之间的真实实力。

而道定的基础就是百分之百的实力，甚至能够通过大道牵引，实现实力跨域。

而如何去达到这种状态，就是心境修行。

前文提到的圣道五心境，就是如何提升心境。

安乐心减少神元内耗，能够随遇而安，不被环境影响自身。

奋勇心减少精元内耗，血气奋勇，制定目标，让精元去附和神元，减少二者的冲突。

繁华心减少气元内耗，繁华者繁荣热闹，多次多样，就如五行和谐，这种心境下水火都能和平共处。

荣耀心减少三者内耗，荣耀者因崇高而闪耀八方，也就是精气神三者中决出绝对领袖，其余两者绝对听从，自然三者之间便没有内耗。

红尘心则是在没有的内耗的同时减少外耗，红尘者无所不包容在内，就没有外，也就没有了外耗。

既然红尘心既没有内耗也没有外耗，为什么会在道定之下？

则是因为道定是与大道相合，而红尘心则是和人道相合，人道在大道之下。

所以红尘心达不到道定那种绝对上没有。

赵轩之所以认为自己能够在培养分身后，能够达到皇境战力。

就是因为赵轩现在心境上的修为够了，甚至还要超过皇境，差的只是基础力量。