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第836章（第1页）

鹰笛传人眼观鼻鼻观心，肃然念诵起祭词，那些如吟诵史诗般悠长的调子念起来好似歌唱。

他作为大王子，也认同卫洵为古辛祭司。

第一阶段的祭祀完成了！

接下来就是将祭台上的祭品献给天地，献给神山圣湖，献给一切自然和……献给暴雨，献给恶魔。

鹰笛传人的手骤然攥紧，这段祭词卫洵和他几乎是重复的，卫洵先念一句，他再紧随其后再念一句。当卫洵念出暴雨之名时，将自己献祭给恶魔后，他就极有可能成为恶魔的祭品，被恶魔控制！

但除了卫洵外，祭台上的其他人还不会成为恶魔的‘祭品’，因为他鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意！

整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，才会祭祀给神明。唯有他们自身，是自己做主的。也就是说卫洵念诵完祭词，被献祭给恶魔的只有他自己而已。

当然，卫洵有白狼王，出自神奇的‘旅社’，鹰笛传人相信他绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕也会无法控制自己的身体。

鹰笛传人完全可以趁那时夺回他的鹰笛和王冠，然后再念出改编过的祭词！这样一来古辛祭司和象雄大王子的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码在他们起冲突的‘暴雨’上，‘暴雨’将不会得到除了卫洵以外的祭品。

甚至因为卫洵是古辛祭司，在祭祀完全完成前，恶魔不可能完全得到卫洵。

王冠和鹰笛在手，鹰笛传人完全可以抛下卫洵，强念祭词，让祭祀再进行下去！反正天地间的力量已经被引动，接下来册封国王就用不着卫洵了，他也无法再阻止祭祀过程。

等他甘旦白居真成了象雄国王，卫洵就不可能再从他手里夺走王冠和鹰笛。甚至他因古辛祭司身份而获得的力量，都会因为没能完全主持祭祀，大打折扣。这样一来想要封印恶魔，卫洵就只能和他一起，他将获得所有的主动权！

胜者将会是他！

鹰笛传人仔细倾听卫洵诵念一个个雪山神名，圣湖神名他每念一个，便有一股宏伟力量倾注在七层祭台上，一直安静侧卧的黑色巨羊站立起来，羊眼目光穿破黑暗，落到卫洵的身上。