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第211章（第1页）

这种说法实在不同寻常，让西列斯情不自禁地联想到了许许多多的可能性。

就如同地球上人们常说的天堂、地狱。这种“乐园”似乎也就像是信徒们期盼自己死后能够抵达的地方，不然奥尔德思不会说“死于异乡是神的要求”。

但是，“神”的乐园？

这个神是特指李加迪亚，还是一种泛指？“神的乐园”这四个字拥有特定的指向性，还是说，除了李加迪亚之外，其他的神明同样拥有“乐园”？

比如……西列斯曾经在梦境中去往的，那个坐落在无尽海面之上的孤岛？

旧神已经陨落，那么祂们的乐园，还依旧存在吗？西列斯如此猜想，却很难得到一个确切的回答。

第56章 出版的谈话

入夜, 西列斯收拾好一切，然后打开了卡贝尔教授的借阅记录。

上周四他就已经获得了这份记录，但是因为种种原因, 他此刻才开始阅读。他注意到这份记录是朗曼夫人手写的，总共有好几列。

左侧是书名以及书籍摆放的位置, 右侧则是借阅时间、归还时间、备注等等。

卡贝尔教授的借阅记录非常多。但是令西列斯意外的是，卡贝尔教授最早开始借书的时间, 仅仅只是七年前。换言之, 他那个时候才成为拉米法大学的教授。

西列斯一直以为, 卡贝尔教授已经在拉米法大学教了几十年的书。

当他意识到这一点, 他立刻想到, 既然如此, 那么在卡贝尔教授来到拉米法大学之前，他都在做些什么？研究什么东西？他为什么会成为拉米法大学的教授？

如果是以前, 卡贝尔教授未曾失踪, 西列斯也没有得知与他相关的种种信息的时候，那他不会怀疑卡贝尔教授的过去。

一名学者当然可能在很长时间里沉浸在自己的研究之中, 甚至与世隔绝、不问世事。在这个年代尤其如此。西列斯能够理解这一点。

但是卡贝尔教授的孤僻、阴郁、疯疯癫癫的形象及其传言, 是从四年之前，西列斯·诺埃尔进入拉米法大学开始, 就已经根深蒂固。

而那个时候，距离卡贝尔教授进入拉米法大学，也只不过过去了三年。西列斯入学的时候，必定有学生是从卡贝尔还是个新教授开始，就与其发生接触的。