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第139章（第1页）

西列斯当然没有那么厉害，但是，阿方索举出的这两个例子却阴差阳错地对上了。

西列斯却很难反驳阿方索的这个误会，因为阿方索完完全全沉浸在了自己的理论之中。

他口中的先知并非神秘侧的，但是按照他这样的说法，那是一种“命运的力量”……就像是神明？而他对这种先知的存在抱有着某种微妙的狂热。

……他发现的那个部落。西列斯突然注意到了这一点。

这种先知的说法，就来自于他发现的那个部落。看起来这个部落真的存在，但是，也或许是因为，阿方索因为无烬之地的迷雾而变得疯狂了呢？

西列斯始终保持着沉默，而阿方索也逐渐冷静了下来。

他有点不好意思地、愧疚地笑了一下：“抱歉，吓到你了。”他磕磕巴巴地说，“我、抱歉……我只是，我一直在寻找类似这样的人。”

西列斯点了点头，没有计较这一点，他只是问：“你说这样的先知并非神秘侧的。那么，在你看来那是一种什么样的力量？”

“……命运。”阿方索低沉地说。“那是命运的力量。”

西列斯说：“对我而言，那只是逻辑推理的结果。”

康斯特大公想要开发无烬之地，而阿方索去往的集会与十月的神诞日庆典有关，并且与康斯特公国之外的一些民俗有关。

这几个关键词结合起来，让西列斯想到了他们的集会是否可能由于大公的计划。

而伊曼纽尔的事情就更加简单了。他同时拜托了凯洛格和阿方索，而他们同时提及了民俗学会中的一位来自堪萨斯公国的民俗学者。

拉米法城中不可能有那么多来自堪萨斯公国的民俗学者，所以西列斯当然会想到，他们是不是求助了同一个人。

这是基于联想、逻辑而产生的推理结果，并非阿方索想象中的命运，或者未卜先知。

阿方索摇了摇头：“您很难理解这事儿，我能明白。不过，希望您别浪费这样的天赋。”

西列斯：“……”

他觉得他们似乎在鸡同鸭讲。