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第三十五章 没有问题的话，我很快就会离开了（第1页）

在黄金的大治世之下，希腊变得无比繁荣富饶，神代强大的生产力几乎可以填满一切非人为制造的物质需求。

比如想要吃饱饭，甚至是徒手造个高达也不是什么难事，但是就总是有人觉得压迫别人为自己服务更加符合人上人的风范。

苏尔伦便是杜绝这一现象的人神之楔，为全新的世界带来全新的秩序，更加符合大多数人幸福的秩序。

敢有不谐者，吾击之。

苏尔伦曾在至高法典之下，立下止戈丰碑，任何敢于逾越最高帝皇意志的人，都会迎来帝皇那能够撕裂天穹，催山填海的恐怖一击。

而且还有与众神立下的十二金约，将希腊彻底变成了人与神的二元世界，而不是单一由神来支配一切，决定一切的统治性世界。

“于此，吾之大治世，已成。”

苏尔伦在思考，自己是否该卸任‘帝皇’的冠冕，他将会是第一任，也是唯一一任统治人与神的黄金之王。

他将大一统带给希腊，将法典与秩序带给希腊，将人与神的平等带给希腊。

他是整个希腊神代，地位与权力、荣誉与力量最强的帝皇。

但苏尔伦却并不贪恋这一切，他只在乎自我实现的价值，自己的梦想如今已经全部实现，这所谓的帝皇之名，对他而言也就没什么特殊的价值了。

“接下来……该由谁来继承这一切呢？”

苏尔伦感到苦恼，继承人的问题始终困扰着他，如果选择那些旧城邦的归化贵族，难免他们不会在之后重新死灰复燃，将希腊再度撕碎成一个个城邦政治。

选择平民？没有力量的统治者，说出去的话不值一文，在这个崇尚武力与蛮勇的年代，没有人会听从一个不能打倒全世界的领袖。

“足够强大、足够仁慈、足够智慧……”

苏尔伦感到苦恼，强大而智慧的人必然不够仁慈，仁慈而智慧的人必然不够强大，强大而仁慈的人也多半不够智慧，这几乎是一个不可能三角。

除了他苏尔伦因那超越这个时代的进步精神所养成的先进思想，其他人，即便是阿塔兰忒都没办法理解苏尔伦为什么要站在那些贱民的立场，为那些苦弱的蝼蚁操心。

强大的英雄，本就该索取这个世界的一切，哪怕他们什么都不付出。

“思想建设，是一个恒久的难题。”

严格意义上来说，其实是约束那些强大的英雄，接受先进的思想比较难，因为他们是真正掌握武力的人群，那些英雄们大多数都是豁免了人数差距的强者。

就算是那部分会被人海战术战胜的英雄，他们想走，那些普通的士兵也留不住。