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几内,山城国,京都,唐招提寺。
三月时节,奈良的春意尚浅。
从西之京的田野小径走来,远远便能望见那一片苍郁的松林。穿过林间砂石路,唐招提寺的南大门静静矗立,木构的梁柱历经近八百年风雨,颜色已沉成深褐,在早春薄寒的空气里透着古拙的厚重。
寺内最惹眼的是那些松——黑松与赤松交错而立,枝干虬曲,针叶在冬日过后仍显苍翠。松林间偶尔可见几株梅树,正开着疏疏落落的花,白的、淡红的,花瓣薄得透光,风过时便有三两片飘落在苔地上。苔藓经过一冬的浸润,绿得分外饱满,覆在石灯笼的基座上和古树的根部,像一层柔软的绒毯。
寺内一处居于缓坡之上的凉亭,今川义真、伊达植宗还有随行的茶头竹阿弥等人,正欣赏着这不同于京都“枯山水”的“唐风”景致。
亭子是典型的唐式建筑,斗拱雄大,出檐深远,屋顶的筒瓦排列整齐,檐角微微上翘,仿佛随时要乘风而起。亭柱漆成朱红色,虽经风雨剥蚀,底色依旧鲜艳。亭内铺着木板,打磨得光滑,倒映着天光云影。
今川义真凭栏而立,望着远处的金堂屋顶。那屋顶的曲线比日本常见的佛寺更加舒展,脊瓦两端的鸱尾高高翘起,在早春薄寒的空气里,像两只欲飞的鸟。
“七百多年前,鉴真大师东渡日本,在此地开山,传扬佛教。”伊达植宗坐在亭中的蒲团上,手里捧着一杯热茶,感慨道,“也给了我等瞻仰当年大唐风采的机会啊!”
他呷了口茶,看向今川义真:
“你小子不是很喜欢明国风物吗?怎么来到这里,却没那么兴喜?”
今川义真回过头,走回亭中坐下。
“对于见过很多次的东西,再见一次,可能不会太过高兴吧。”
他说得随意,倒也不算撒谎。上辈子在后世待了那么多年,那些千年古刹见过不少。有些比唐招提寺还要久远。此刻站在这儿,他确实没有伊达植宗那种“朝圣”的心态。
不过这地方的韵味,确实不一样。
没有临济宗那些枯山水庭院的刻意,没有净土真宗石山本愿寺那种军事堡垒的肃杀。就是简简单单的建筑,安安静静地立在那儿,像一位阅尽沧桑的老者,不言不语,却自有一种让人心静的力道。
他能看出这些区别。
但要他说出唐招提寺跟天朝汉传佛寺的具体区别……他真说不上来。
毕竟身上没多少艺术细菌,佛法造诣也只有“一向念佛”的水平。
在被伊达植宗“科普”了象耳泉奘是谁之后,今川义真决定亲自前来拜访。
不管怎么说,这是他穿越而来这个身份的亲叔叔。“今川代殿”这个谱,还是别在长辈面前摆了。
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