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第九百五十一章 传道（第5页）

而在这个世界，修士修炼心灵之力，最终形成一个心灵与能量结合而成的东西，东方称之为元婴，西方则称呼为圣胎。

所谓圣胎，便是心灵和天地灵气的结合，可以通过心灵干涉天地灵气，从而出现在物质界，这便是星河世界的神通。

圣胎凝结，是心灵沟通物质界的第一步，心灵和能量的第一步，精细入微，非常严谨，一个不小心就会死于非命。

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当然，圣胎的凝结方式多种多样，其中威能也有大有小，这是由不同的能量方式和方程式确定的。

在这一个境界，修士终于有了神通，以自己的心灵之力将存在于各个次元的天地灵气，吸纳到自身躯体之中，甚至可以将各个次元虚空的灵气化作液体。

而心灵的力量，则因为吞吐灵气而有了划分——次元单位。

按照心灵力量的强度，人吸收灵气也有产量。

最初进入胎息境界的修士，每天吸收的灵气大概相当于一颗灵石蕴含的能量强度，这便是一个次元单位的心灵力量。

张唯来到这个世界已有不短的时间，自然知道心灵的力量，虽然和他过去所修的法有相近之处，但也有着本质的不同。

心灵，是从无中来，最终显化出无穷的变化，这一种变化，才是迥异与其他修行体系之处。

而胎息境界共有三重，第一重为念息，第二重为神息，第三重为混元息。

念息境界，生命力可至15，神息境界可至20，而混元息生命力可至30。

到了这个境界，修士寿元已经足以达到五百多岁。

以张唯的仙道之躯而言，五百年的寿元自是不值一提，不过在这个本无灵气的世界，因为心灵的提升获得了异次元的能量，能够活五百岁，对于这个世界的许多人来说，已经是一种极大的激励。

胎息境界之上，为坐忘。意为忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智慧的束缚，与大道融合，所谓无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

当修士的境界到达了坐忘这一境界，他的心灵便能强大到可以和星球运转的轨迹融合，天人合一，物我两忘。

此时他的身躯，不再只是他的身躯，甚至可以茫茫星球的意志为自己所用，于是人便有了无穷无尽的神通。

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