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闲话少说,三天之后,赵建民父子和我一起去了福源县。
路上我还是有点期待的,俗话说:南茅北马,其实这个说法不准确。
茅山上清派属于正经道门传承,与东北马家还是有很大区别的。
正确说法应该是:南乩北马。
与出马一样,乩童也可以请神上身,除了都有文武之分外,乩童还有阴媒和阳媒之分。
乩童请神多为地方神,也有一些道教神祗,神明上身称为“起乩”或者“降驾”,整个过程则称为“扶乩”。
文乩童多以吟唱,口述的方式替人询问祸福,过程很是斯文。
武乩童就不一样了,此类人多以替人镇鬼安宅,驱除邪祟为主。
福建,宝岛,香港,广东等地经常能看见庙会或者某某神明诞辰的日子,街上会有穿着神将衣服,画着脸谱,手执斧钺,钢叉,宝剑巡街的人。
这就叫武乩童。
这类人要是请来神明上身,那就热闹了,连跺脚带叫唤,而且出手异常狠辣。
不过乩童也有很多假冒的,例如武乩童,他们被神明附身之后会出现某种类似于自残的行为。
真的乩童由于的确可以请来某种神秘的力量。
所以一定程度上真的能做到刀枪不入,但也不会太过离奇,真要是开山刀劈下去,也悬。
而冒牌货,或是道行不够的,那就是纯纯肉体凡胎,别说刀斧加身,打他一顿都受不了。
(至于正统道教如何看待扶乩· · · · · · · 大家可以去搜搜看张三丰祖师的《玄机直讲》,我在这里就不说了)
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