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第52章 若达姑苏（第2页）

“一念发动处即是行！二者一体，并无先后！”

“何以为真知？”

“真知必能行，不行不足以谓真知！”王冈缓缓道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

王雱道：“非知之艰，行之惟艰！”

“行艰那便多行几次，亦好过袖手空谈！”王冈淡淡道：”大道浩淼，若知、行不一统，便会出现埋首经义，皓首穷经，而不得寸功之！”

三人面色一变，王冈这不是在诠释他的学说，而是主动向王安石的新学开炮了！

新学重经义，强调建立自我来探知外界客观世界，从而掌握世间的根本和规律。

与王冈所说之法有相通之处，却也有着不小迥异。

王冈则是告诉他们，你这套行不通，你凭什么说你所参悟的就是天地规则，你所领悟的就是对的？

而且如果参不出又该怎么办？是不是把一辈子给荒废了！

不如学我这个，不断的从客观事物中去学习，领悟到道理，便去验证，即便是摸不到大道，也做了事，立了功！

新学本就是事功之学，不同于范仲淹强调自身的修养，王安石更加在意儒生能不能做事！

而现在他遇到了一个比他还要事功是学问……

不大像儒学，反倒是更像墨家……

不过对此他并不在意，他的新学也参杂了法家，老、庄的思想，大家都是继往圣之道统，推陈出新，有点新东西怎么了？

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之嘛！

这些都能理解，但你说我新学不如你，那不行！

于是二人展开了激烈的探讨，只是聊着聊着，二人都不再阐述自己的学问了，反而指着对方互相攻讦起来。

王安石骂吴学，无经义之根本，而轻言大道，实乃妄人！