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烦恼也是菩提（第4页）

然后一直在用，最近写书评，就在写卓一航的心智模式的赋值，以及对他生活的影响。

这个观点是很新颖的，我看很多人在看，有人给我鼓励，有人还说，自己好像就是桌一航的影子。

我觉得这是梁羽生先生写得传神，这个人物接地气，可以说明问题。

其实每个人进入社会都是经历了千疮百孔，可是自己呢，往往当自己是个人物，应该是纯白无瑕的。

现实和想象是产生了冲突的。

因此会出现谎言以及掩盖。

直面千疮百孔的自己，真的是需要勇气。

而接受那样的自己，也是成熟的表现。

那得需要多大的包容心呀。

还有爱心，哈哈，对呀，对自己也需要爱心，先爱自己，才会去爱别人。

当自己也是这般千疮百孔时，接受了就不会去计较别人这个不是，那个不是了，很自然的包容心就会增强了。

卓一航其实也不接受千疮百孔的自己，所以才去挑剔，才去逃避，才会想着一蹴而就。

这当然是幼稚的行为，可又何尝不是每个人都经历过的呢？

梁羽生先生笔下的卓一航，与其说是成人的童话，还不如说就是每个人的缩影，它就是那么的现实。

也许就因为非常现实，所以很多人不忍去看。

不过，真的成熟了之后，再去看，会发现很多有趣的情形。

不成熟时看到的都是问题，成熟是看到的都是方法。

烦恼是成长中必然要经历的，当时是烦恼，后来都是菩提。

据说佛陀顶上一圈一圈像头发一样的，那叫肉髻，经历了一个烦恼，堪破了一个烦恼，那么就化为一个肉髻，作为象征和标志。

佛陀哪里是那么容易成就的呢，也是受了千辛万苦的。

小时候哪里会听得进长大了要吃很多苦的这种话，都宁愿活在糖堆里。