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第196章 以前没得选，现在我想当个好人；吾之大好头颅谁人可取？（第6页）

“当然就算你是个有鸟儿的，你也会在将来的某天意识到你生命唯一的价值就是留下后代。荒诞的事物会摆在你眼前……”

“你将瞅见父母近乎于掏空家底地为你搞来个媳妇儿，然后在大晚上爬上你的床，你的媳妇儿整几口酒两眼一瞎，躺在床上，和死人没什么区别。”

“你的父母则前后蹲坐着，教导你如何摆弄这个女人，才能留下后代……这多荒唐啊！可这都是真实的，不仅出现在我悟道时，虚拟的幻象中，还出现在我的童年里。”

“我很小的时候和其他同伴儿趴在别人窗户边儿看着这样一幕，我只听见了里面那人的哭嚎声。当时我就在心里想，他大概已经不算是人了，可惜死都死不掉。”

“啊对了！你还得有点体魄。对于一个丝毫没有风险承担能力的贫瘠家庭，生病在大多数时候都得靠抗，你起码得寄希望于自己的身体素质不至于出大问题，否则你的结局大概率就是蜷缩在床上因疼痛而剧烈喘息。”

“在我长大的那些年，因为穷，而把病拖到死的人我见多了。那时很多人会围着你，你的奶奶或者爷爷不知道从哪儿搞来的怪东西硬塞在你嘴里，然后不停地跟你说念阿弥陀佛念阿弥陀佛。”

“我很小的时候站在门外头听着里面的叫唤，那个时候我还不懂为什么要死了还逼人家念阿弥陀佛。我记得有一个阿婆当时跟我说，念了的意思就是可以往生，可以在上面儿保佑一家人。”

“真奇怪哈。”

“他们竟然觉得贫瘠的魂灵可以保佑他人不再贫瘠。”

“我后来遇到了很多修行之人，他们对底层的百姓，指指点点，视他们为蝼蚁，脚踩着他们，还要怪罪他们自己不肯努力……”

“但他们对贫瘠其实一无所知，不知，真正的贫瘠，是穿过琵琶骨的剧痛。”

“贫穷时常和封建，自私，愚昧，荒诞，乃至于驯化同时出现，越是贫瘠往往越是混乱，生存空间狭小的地方，道德伦理也同样被挤压成扭曲的模样。”

“你会知道穷人哪有什么亲戚，你周遭的所有人都是尖酸刻薄的代表，大家伙儿拼了命地占便宜，倘若有根稍有血色的骨头落在地上，都恨不得把它敲碎了吸干净。这方小天地几乎充斥着各自的仇恨，每个人都在恨别人，每个人都觉得自己被束缚了，被捆绑了。”

“偏偏越穷的家庭往往规矩越多，在我模拟的人生里，家庭的搭配，往往是自卑自大的父亲，怯弱无能的母亲，还有封建的长辈……怨气往往伴随着窘迫愈发猛烈，失去的自尊却总以恶毒的形式发泄在家庭中更弱者的身上，连带着还有某种狂妄的自大和妒忌。”

“家庭完完全全就是长在脖子上的毒瘤，日夜不停地冲着你嘶叫，倘若父母脑子灵光点不至于使家庭落入更贫困的境地还行，但事实上家庭通常都会因父母的愚蠢而变得更加贫瘠。”

“纵使你天资聪慧，但费劲力气去扯断身上数不清的依附和拖累，那都能够要你半条命来！”

“在幻境，模拟出来的每一世里，我都痛苦异常……而这场盛大的悟道，我只悟得一个道理——有生皆苦！贫瘠者苦甚！”

“自那时开始，我才意识到，自己心中尚有一丝良善，我想要突破自己的心魔关，就得要超度世人……修魔出身又如何，放下屠刀立地成佛！”

赵继业的脸上，忽然露出一丝笑意。