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第186章 调整（第1页）

如果是在遇到杨越之前，很多人是很难以想象一个拥有神灵的世界，到底是怎样一个世界。

毕竟在这个末日废土的世界里，出现过许许多多的怪物，在很多人类的幸存者营地里，也流传着各种神神怪怪的事情，被有心人利用的或者愚昧无知造成的一些怪诞的教派，也层出不穷。

而在这个末日废土的世界之前，人类还未遭受灾变之前，科技发达，文明昌盛，不敢说世界上所有的地方人都文明开慧，但至少绝大多数地方，其实已经谈不上愚昧无知。

当然那个时候人类在变之前的世界，也不是说没有神灵文化在流传。

毕竟宗教这种事物，从古至今，哪怕进入到了科技昌明的时代里，也依旧是存在的。

只不过，在那个时代里，只要是稍微接触过一些文化文明的，其实很多人都能够理解，宗教，神只这些东西的存在，绝大多数时候是人类对于自然事物的认知不足造成的。

还有就是后来，人类单纯的一个物种，面对这样一个巨大苍茫的世界，需要一种来自于精神上的慰藉，需要寻找一种心灵的寄托。

这种对于神灵上的追求，某种意义上来说还是出于对于未知和自我精神上的需求，从未有人或者有影像之类的资料信息，明确的出现过神只之类的。

可以说在灾变之前的世界，人类对于所谓的神灵的信仰，不论是忠诚与否，都未曾见到过。

可以说所谓的神灵对于人类社会的发展与变革，有一定的影响和作用，但并非是处于绝对的位置。

而到了灾变之后的末日世界，绝大多数的人几乎也继承了曾经的观念。

虽然这个时候超凡力量的觉醒，各种各样怪物的出现以及残酷的现实，还有大多数人没办法受到教育陷入到了愚昧无知的境地，这些都迫使各种各样的宗教、祭祀之类的事情，在各个幸存者营地里广泛流传。

但即便是如此，不能说这个不存在的，神灵对于人们的生活发展没有影响。

但这种影响都是从另外一个维度出现的，并非是直接干涉干扰的。

也就是说，无论人们对于所谓的神灵宗教有多么的向往，有多么的忠诚，但实际上他们的日常生活里，是并不存在真正的神只。

某种意义上，他们所做出的所有影响和改变都是从自己这一方面的角度，是一种自我精神的需求，或者群体性的精神内耗。

而面前的这些半人马，他们却不一样。

他们是来自一个真正存在神灵的世界。

这个含义就是，他们的日常生活或者说他们几乎所有的生活是真正被更高维度的神灵所干涉的。

这种干涉无论是有意还是无意，被动还是主动，就是当对方存在以后就知道，然后对你形成强大的影响。