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第1章 （1）后土祠的万人坑（第3页）

汪部长继续说到：人身鱼尾的骨骼是神话中的美人鱼，人身四肢的骨骼是神话中的半人马，人身牛头的骨骼是神话中的牛魔王，人身独角的骨骼是神话中的灵犀也就是传说中地府中的谛听。

第三章 后土祠为什么五个戏台子？

这些还只是表面的我们看到的几个，其余的等大部队来了再来仔细勘察吧。

幸亏这会公安局长和后土祠的领导到门口去抽烟去了，否则听到汪部长这么说话，肯定觉得我们是神经病。

汪部长对着张玉荣教授点了点头，示意了一下，说到：“张教授，你先去下边采集一点样本。”

张玉荣也点了点头，然后就跳了下去，可见身手了得。

只见她迅速地掰了一段黄白色的骨头，封存样本，随后又拿出了一个塑料袋和无人机，无人机启动竟然悬停在她的侧边，随着她运动。

这是我们星云部最新型的采样无人机，主要是用于特殊情况下的采样。

同时汪部长打了个电话，要求当地部队对后土祠进行封锁，并在后土祠的舞台上搭建一些临时住所，毕竟我们星云部的大部队马上就来了。

打完电话，汪部长和我都看着张玉荣教授在坑里还在采集标本。

汪部长没有看我，突然说道：“小周啊，你知道一个后土祠，为什么需要五个戏台子吗？

后土祭祀由来已久，传说始于轩辕黄帝，据祠内《历朝立庙致祠实迹》碑记载⑺：“轩辕氏扫地为坛于上，二帝八元有司，三王方泽岁举。”祠内故有着名的历史遗迹——扫地坛。秦汉以来，历代帝王皆祭后土，汾阴后土祠即为宋代以前朝廷祭祀后土的本庙。汉、唐、宋多位皇帝亲祀后土。

可是，为什么要布置五个戏台子？

而这个坑，却位于戏台子的中部？需要知道，正是因为中间的戏台子塌陷了，村民前来维修才发现的这个骨骼。

不等我回答，汪部长继续说到：“这几个戏台子，每一年庙会，都会唱戏，会吸引大量的人来，你真觉得这些戏是唱给人听的？”

反问完这句，汪部长看了看我，说：“这四个戏台子，表面唱戏，是给百姓看的，实质上，是给这坑里的这些东西看的。”

我听了汪部长的话后正被震惊地不知道说什么。汪部长正说着，张玉荣采样结束，从坑里上来了。

只见她拿出来一截断骨，掰开给我和汪部长看，果然，我们看到的是骨头和黄土匀称地混在一起。

不知道怎么的，我突然想起来了，来的时候高铁上做的那个梦，所以不经意间，皱了皱眉头。