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当时王国北部的望海公国发生了一场瘟疫,神国高层普遍的共识,这是不信神明的惩罚,借此提醒信徒对神殿加强捐献。
希门内斯评估了望海国内的情况和望海国主的性格,随即力排众议,亲自带着神官和大批圣水,前往望海公国,结束了这一场瘟疫的蔓延。
望海公国的君王亲自来到斯卡林,在神殿阶前长跪不起,事后为了感谢神恩,望海公国向神殿的捐献,几乎赶上了神圣王国半年的财政收入。
手里有了一点余钱,希门内斯又放大招。
当年的神官们,是没有公开收入的,因为宗教是一种信仰和精神追求,根据教义,信仰不应该,也不允许与金钱沾染在一起。
所以,神官们可能会偷偷昧下一些信徒的捐献,但一来风险很大,被发现就是身败名裂,二来你就算再有钱,也不能拿到明面上来用。
你洗钱都洗不白,在教义里,神官就不该有钱。
就跟庙里的和尚一样,为佛祖服务,难道你还能拿工资不成?既然没工资,你凭啥在外面消费?
大家都知道私下是怎么回事,但是道理上,就是不合规矩。
你要这么做了,别人就能质疑你的信仰,进而否定你的一切。
面对这一死结,希门内斯创造性的发明了净衣费这一概念。
过去神官的衣服都是用信徒在各个教堂的捐献制作,毕竟人家都不拿工资了,总不能还自带服装,资本家都做不到这个程度。
实际上,各地报上来的服装费用高的吓人,懂的都懂。
枢机祭司大人再次释经:侍奉神明,既要各凭本心,又要考虑实际情况。
比如乡间的神官,经常要在泥泞道路上走来走去传道,鞋子的磨损就会厉害,而城镇的神官,一般是在教堂召集信徒传道,那么服装就应该更有威严。
神国疆域广大,情况复杂,考虑难免有不周全的地方,不能一刀切。
所以,神国以后就不给神官统一发放服装了,给一笔净衣费,要求你们保持服装的干净整洁,能代表神殿的威严,这个应该合乎教义吧。
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