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第776章 凌驾在三宝之上的宝物（第1页）

在心里敲定好计划之后，我跟可欣重新返回净水寺。

禅术和尚是一代高僧，是影响整个净水寺绝大多数僧人的传教之人。

因此，即便禅术和尚来净水寺的时间其实并不算太长。

但是在他圆寂之后，全体僧人却高度重视，后事以佛门的最高礼仪操办。

当然，佛门操办丧事，与传统印象中的方式有所不同。

虽然现在很多人听说寺庙的频率，远远要比道观的频率高。

可是有一点却不得不承认，道教相较佛教对大多数人的生活影响更深远。

就拿人死之后的丧事来说，绝大多数地方，都是采用道教的传统安葬。

而按照佛门的规矩，禅术和尚圆寂之后，必须也应该用最高的礼仪安葬。

“坐缸”这便是佛门对于得道高僧圆寂之后的处理方式。

所谓的坐缸，其实说起来也不难。

首先，要对遗体表面进行一系列消毒杀菌的处理。

然后，再将遗体放进一个密封的容器中，大多数时候都是陶缸。

以后，还会在缸里的空隙中填充诸如木炭、石灰一类的东西，用以保证缸内绝对干燥的环境。

做完这一切，遗体会连带着陶缸一块儿被存放在寺中，等几年过后打开陶缸。

如果缸内的遗体没有腐烂，就会被塑成金身，成为“肉身佛”供人敬仰。

我也没管，不出意外的话，禅术和尚这具肉身应该还是不灭之躯才对。

毕竟圆寂的是元神，理论上与肉身没什么关系。

当然，佛门的事情我也不是全都了解。