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第490章 赵明诚昏厥辨真假，许贯忠惶恐逞天辩（第4页）

如果玉的沁色退沁很快，并显玉的本质则是真品。因为现代物理化学制造的玉沁是永久损毁性沁色，这是一种腐蚀性工艺，用退沁法退沁是无法解决的。

由于玉本身具有排渣的特性，久埋地下，玉自身能把内部杂质向外排除，所以退沁时有层次，退出之物也易离玉而去，观退出之物在水中的清亮混浊也可知玉的沁物久远程度。但在玉隔中的玉质较差，一般退沁时效果不好，观察玉隔中沁色也可知久远。

所以需要用到硫酸来尝试。

“寨主，根据古时文献说秦皇玉玺是良玉，则玉玺就不能被一般自然灾害所伤，私下人为毁伤也很难，传世的可能性很大！”

赵明诚说这话的时候，俩眼都放光。

“不错，古时文献说秦玺是方圆四寸，此方圆不单指方寸，且古人认为圆柱寓意通天，那么秦玺必定是圆柱体印章，直径约四寸大小，符合用在封泥上的秦代习惯。”

李清照也根据眼前的这一传国玉玺开始了分析。

“古时秦居西方，图腾为螭虎，崇尚白色，所以推定玉玺选用的是白色玉，可能是猪脂样白玉或微黄的白玉，印纽肯定是螭虎龙纽，秦皇独步天下，惟我独尊，绝不会选用引起误导的五个螭虎龙齐盘的饰纽;由于用在封泥印，为便于把握，螭虎纽的体积应为满手心的大小，以便盖印;印文应简单并粗大，以便他人确认;字为阳刻，线条宽而有棱，适合封泥用印。”

“但是秦皇传国玉玺明确为传国信物，是表示对列祖列宗的承传，也表示上天意志，所以传国玉玺还用来祭天祭祖，公示指令。既然为万世承传，势必上起秦祖少皋白帝，下达万世子孙，并且特别要指明秦代子孙承接。”

“所以秦玺通天、通祖和传授于子孙的作用应是秦印文的含义，秦传国玉玺既要用印文作信，又要明示承传的权威性，若要两样兼有，责不可能在印文中都反映出来，那样印文太长，信物的印文泥记难表示出来。”

李清照分析了一遍，之前的都没问题，主要就是看印文了！

“依先秦时代习用青铜器作铭文长存簿记，笔者估计在秦传国玉玺印台周围雕刻有铭文表示承传信记，构成印文，由于要祭祖，所有印文都采用通行于秦地的古代大篆而不用秦统一天下后的小篆文体，先秦时期铭文和印文书写自由奔放，估计印文的分布是不满格的，有自己的独特性，此印印文为八个虫鸟篆字，甚为相符……”

李清照言下之意，这块所谓的“传国玉玺”，八成就是真货……

而且想传王莽篡位的时候，派人去和姑姑王政君索要传国玉玺，王政君怒摔传国玉玺，《玉玺谱》说传国玉玺的一角被摔坏了，包括还传说后来王莽用金补之。

如果真的摔坏了一角，有修补的痕迹，这是一个非常好的辨别方法。

而且这个玉玺就是以金补上一角……

而就在此时，许贯忠突然慌慌张张的闯了进来，打断了李清照夫妻两人的鉴定。

“匹夫无罪，怀璧其罪。”

他看着狄泉，说出来了这句话。

狄泉自然是明白他意思的。