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华夏的医书可以说汗牛充栋,虽说上千本医书,只是其中的很小一部分,但每一本,都是爷爷精心挑选的,自然皆是精品中的精品。
等到张子博十岁左右,他便可以与爷爷讨论国医的问题了。
在他十二岁生日的那天,爷爷允许他坐堂诊断,提出治疗方案,由于他年龄还小,只能由爷爷代开药方,也治好了几个疑难杂症,一时小神医张子豪远近闻名。
爷爷看他在望、闻、问、切诊断上,已经掌握到了精髓,便教了他望气之术。
医家的望气之术与风水的望气之术,道理虽有相通之处,但更加高深难学。
因为风水毕竟是看格局,而医家是看气色,格局有迹可寻,而气色相同,病因不同,也十分常见,这就要考验医生个人的内在修养,也就是个人的修为了。
医家其实也出自道家,只不过从道家分支出来以后,更注重的是利用五脏六腑、气血、阴阳达到固本兼治的效果,具有实证主义色彩。
至于道医的禳星延寿、驱邪治病、风水调理、符镇等,则涉猎的较少了。
但张家作为历史久远的国医世家,还保留了许多道医的传承,望气之术便是其中之一。
说起望气之术,完全不用望、闻、问、切,搭眼一看病人,便能开出药方,往往效果十分神奇。
根本原因在于,医生修炼了医家内功,能够看到气色之后隐藏的病因,功夫高深的,甚至能够看到病人的五脏六腑。
这种诊断可比望、闻、问、切快捷准确的多。
这望气之术的基础,便是内功的修炼。
历史上的名医,修炼内功也有很多,其中最为着名是扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈和李时珍。
传说扁鹊内功的修炼,已经到了可以隔墙看物、透视人体的地步,《列子汤问》中记载了扁鹊的一次换心手术,就是因为他能透视病人的心脏。
华佗创编了“五禽戏”,这“五禽戏”是一种极为出名的导引之术,他也修炼到了透视人体的能力,后人称其为“神目”,曾经发现曹操头疼病的病根出在脑部,需要进行开颅手术。
孙思邈更是修道之人,他不仅仅是修炼内功那么简单,主要修炼的是内丹功。
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