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第156章 唐宋词牌名（第1页）

《菩萨蛮》是中国唐宋时期较为流行的词调之一，具体介绍如下：

起源与发展

它本是唐教坊曲名，后成为词调名。据唐苏鹗《杜阳杂编》记载，大中初，女蛮国入贡，其舞队危髻金冠，缨络被体，号菩萨队，当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，不过开元时人崔令钦所着《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次输入中国 。

唐五代时期极为流行，唐宣宗喜欢唱《菩萨蛮》词， 温庭筠、韦庄等词人有诸多名作传世。到了宋朝，使用频率仍然很高，张先、晏殊、晏几道、苏轼、贺铸、李清照、辛弃疾等词人都有相关作品.

格律特点

《菩萨蛮》是小令，双调四十四字，通篇两句一韵，凡四易韵，两平两仄。第一、二句为七言仄韵句，第三、四句为五言平韵。下片第一句为平起仄韵之五言句，第二句为仄起仄韵之五言句，第三、四句与上片后二句平仄相同，其末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”.

代表作品

李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》：以秋景起笔，描绘出山林烟雾弥漫、暝色入楼的画面，烘托出楼上人思乡的愁绪，如“暝色入高楼，有人楼上愁”，情与景相互交融.

温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》： 刻画了一位慵懒的女子晨起梳妆的情景，通过对其容貌、服饰、动作等细节描写，展现出女子的孤独寂寞与哀怨之情，像“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”一句，将女子的慵懒与惆怅表现得淋漓尽致.

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》：描绘了江南的美景与美人，表达了诗人对江南的喜爱与留恋，同时也流露出漂泊难归的愁苦，如“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪”，生动地展现了江南的水乡风光与人文风情.

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：作者由郁孤台下的江水联想到当年的抗金斗争，抒发了对沦陷区的思念和对朝廷偏安一隅的悲愤之情，如“西北望长安，可怜无数山”，以景衬情，沉郁顿挫.

“清平乐”是词牌名，在诗词领域较为重要，以下是具体介绍：

起源与发展

起源：“清平乐”这个词牌最初可能来源于民间曲调，后被引入宫廷。关于它的名称，一种说法是“清平”寓意太平安乐。

发展历程：在唐朝时已有此曲，五代时期，花蕊夫人曾作《清平乐·宫怨》。到了宋朝，这个词牌被广泛使用，许多着名词人都有以“清平乐”为词牌的作品。

格律特点

字数与句式：“清平乐”是双调词牌，一般上片四句四仄韵，下片四句三平韵。上阕有四仄韵，字数分别为四五七六；下阕换韵，有三平韵，字数分别为六六七六。

押韵规则：它的押韵较为严格，上片仄韵要求较严，下片转平韵后，也需要按照韵律规则来填词，使词在音韵上产生变化和美感。

代表作品