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《汉书·艺文志》归纳春秋战国“诸子百家”时,说到了一个“神仙家”。
其曰:“神仙者,所以保性命之真,而游求于外者也。聊以荡意平心,同死生之域,而无怵惕于胸中……”。
有人认为这就是“方士”所归属的“学派”。
除了秦始皇,汉武帝也受其影响颇为深厚,甚至有过之而无不及,以至于后面还牵扯出了著名的“巫蛊之祸”。
由此之后,世人对此讳莫如深,方术之说才缓缓趋于平静,不再向之前那样愈演愈烈,也没有了曾经的辉煌。
其实不止他们,还有许多人都曾想要寻仙问道,通过某种手段或者吞服丹药,以求能够长身不老,甚至因此闹出了不少事情。
但无可否认,方术在历史上留下的浓墨重彩一笔,给人后人留下无数探寻的空间。
众人表情有些唏嘘,“古人就是太相信方术之说,以至于被有心人利用,带来了灾祸,由此可见这些封建迷信实在是害人,寻仙问道之说更是无稽之谈。”
章教授和他们的看法不同,只是笑了笑。
“你们还是太年轻,我先前教导过你们,凡事都具有两面性,看事物不能只看外表。”
“甲之蜜糖,彼之砒霜,某些方术的确害人不浅,但是从另外一方面来说,也算是推动了医学的进步。”
众人不禁露出疑惑的表情。
“可是我记得有记载,以前有不少人因为胡乱吃药,相信那些术士之话,为此丧命的并不在少数,有些方士更是害人不浅。”
“是这么个道理不错,但是你要结合当时条件还有环境来看。”
方术更准确来说,是指方技和术数,所谓方技,在古代指:医经、经方、神仙术、房中术等等;所谓术数,在古代指:阴阳五行八卦生克制化的数理等。
因为方术的盛行,从而也带动了医学、天文、五行、数数等方面的发展。
“正是因为这些方术盛行,不少人在其中钻研,阴差阳错也带动了其他的发展,而且后面还有部分方术和其他学术融合。”
(本章完)
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