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视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘 ( jié )，故混而为一。其上不曒 ( jiǎo )，其下不昧。绳绳(mǐn mǐn )不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第15章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止静之徐清？

孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

第16章

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没 ( mò )身不殆。

第17章

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

第18章

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

第19章

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。

第20章

唯之与阿相去几何？善之与恶相去若何？人之所畏不可不畏。荒兮其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；傫 ( lěi ) 傫 ( lěi ) 兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

沌 ( dùn ) 沌 ( dùn ) 兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂 ( liù ) 兮若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。