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第347章（第1页）

孟彰面色不动，仿佛已经将问题的答案推演过千百遍一般直接会答道：“倘若作为炎黄人族族群当代正朔的司马晋朝廷没能秉承公理与律章行事，偏私懈怠，草菅人命，那么可以不必理会司马晋朝廷，各自便宜行事。”

孟彰的这个答案听得李睦、明宸和林灵三人都暗自放松了些。

也对，孟彰要真是对这司马晋朝廷有什么指望，那早先这阴世大晋龙庭的东宫司马慎亲自释放好意的招揽，他也不会完全没有留恋地推拒了。

看来，他们这位同窗所以愿意对司马晋朝廷保持相应的尊重，还都因为司马晋朝廷乃是当前炎黄人族族群正朔的缘故，并不是因为司马晋朝廷还能入孟彰的眼。

倘若这阴世、阳世两方天地里有属于炎黄人族族群的势力崛起，将他们司马氏从龙椅上赶下来，取而代之，恐怕到时候孟彰连多一个眼神都不会分给司马氏一族。

想到这里，李睦、明宸和林灵三人目光碰了一碰，都有了些想法。

对于他们先前的问题，孟彰暂时一共给出了三条原则。

阴阳两界互不干涉；红尘俗世和山野之外不轻易搅扰；族群的正朔理应得到尊重。

在这三项原则里，前面两条具体在孟彰那里是个什么样的落实情况他们不得而知，但这最后的一条——族群正朔理应得到尊重……

从它来看，孟彰的这些原则，似乎相当的宽松？且还会对原则所涉及到的双方都有相对的要求？

譬如他们刚才提到的这一条，对族群正朔应有的尊重。

他要求自己对族群正朔保持应有的尊重，也要求作为当前时代的族群正朔的朝廷能够贯彻它对整个炎黄人族族群所应有的义务。

而如果作为当前时代的族群正朔的朝廷失职，孟彰对族群正朔的尊重也会打一个折扣。

孟彰并不死板地守着那些条条框框。

所以，由孟彰对这一条原则的践行方式来看，其他的另外两条应该也有类似的限定才对。

李睦、明宸和林灵三个都是聪明的，很快就顺着孟彰的思路脉络梳理出一些可以被模糊的弹性区域来。

阴阳两界互不干涉，那到底什么样才算是干涉？

像已经落入阴世天地里的血亲友人通过种种手法向生人托梦示警这样的惯常交流，算不算阴阳相扰？

换一种更直白的说法，如果阴灵没有直接出手，而只是在旁边稍作引导，所有的一切具体事宜都由生人来完成，这能算是阴世里的阴灵插手阳世天地里生人的事情吗？

如果算的话……