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孟彰不由凝神,更仔细地去观察那铁梨醒木内中的片片琉璃,关注那琉璃通身浑然天成的纹路。
他心中那个原本很是模糊的念头终于被打磨出更清晰的轮廓。
然而,也是当它真正成形的那一刻,孟彰就将它搁置在了一旁。
诚然,这些小说家们走的道路跟他的很有几分相似,但实际上差异的地方也一点不少。
小说家们所搭建、构筑的故事界域里,骨骼、框架确实是每一个小说故事的逻辑与脉络,这一点跟孟彰的梦境世界雷同。
不同的是,小说家们和孟彰所用以填充世界的东西。
小说家们行走天下四方,恋栈市井,既是在提取故事灵感和人设,也是在借市井中的万丈红尘,引万民念力入醒木中,充作填补世界的血肉。
而孟彰的那些梦境世界……
就目前来说,除了那方半开放出去给童子学学舍各位同窗使用的梦境世界以外,其他的所有梦境世界,基本都是以孟彰自己的心念在填充演化。
也正是因为如此,所以孟彰跟宋籍这些小说家们,道路就出现了分歧。
小说家们入世,在行集众之道;孟彰这里,因着年岁还小、修行时间也短,暂且还不需要面对入世还是出世的修行方式选择,他还处在独自一人积蓄力量的阶段。
当然,对于孟彰来说,这都只是暂时的。他总需要在某一刻,真正地决定自己的方向。
又仔细地看过那些故事世界,孟彰将心神抽回,转手把铁梨醒木双手递还给宋籍。
宋籍看他一眼,到底是收回了,没有再坚持。
“如何?”他问。
孟彰带了敬佩,一点也不讳言:“很厉害的设想,很精妙的布置。”
顿了顿,他又抬手叠拢,对宋籍一拜作礼:“彰,受教了。”
宋籍没有避让,直挺挺地坐在原地受了他的礼。
史家司马渠见得,停在宋籍身上的目光倏然就显出了几分微妙。
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