吕家、王家、李家、张家、齐家、钱家、司马家、诸葛家……
柳家虽然只是一个没落的小家族，可是在湘西八百年都没有被打败，这一次却被一个小丫头给压着打。这样的大事件自然引起了全国异人家族的注意力，这些家族在异人甚至普通人的世界都有巨大的影响力，甚至可以影响这个国家。
比如诸葛家，就是南阳诸葛孔明的后人，有近两千年的历史，家族中人才辈出，几乎一直是朝堂的参与者。
还有司马家，据说是司马懿的后代，开创晋朝。
异人宗族可以说是一股庞大无比的力量，这些家族和异人门派分庭抗礼，分别代表了入世和出世的两种异人。
‘哪都通’虽然有国家支援，可是比起宗族和门派来，不过是一个幼儿园都没有毕业的异人幼儿。如果宗族和门派动真格，哪都通一夜之间就会被铲除，连根拔起。
现在之所以‘哪都通’能顺利展开，就是因为三方形成了微妙的三足鼎立之势。
但现在灵儿打败湘西柳家，根绝赶尸术，让这种平衡出现了偏移，各大宗族都感觉到了压力，他们怀疑这是不是国家要对他们出手了。
宗族一动，异人界就不稳定了。
一些散异人敏锐地感觉到了山雨欲来风满楼的压抑。微信群、企鹅群中，各大异人论坛里充满了各种猜测，大家都说宗族势力要威了，大家还是藏好免得殃及池鱼。
这已经是二十一世纪了，虽然炁这种能量历史悠久，可以追溯到三皇五帝时期，但炼炁士却是更新换代，甚至有很多00后。这种情况下，网络也成为了炼炁士不可缺少的交流手段。
很多消息灵通的练炁士甚至还对年轻一辈的异人进行了网络排名，所有参与网络排名的异人都来自于各大宗族和门派。
比如龙虎山天师府的张灵玉，人帅声美，实力强劲，一手熟练的阴五雷奠定了他在龙虎山年轻一辈第一的地位。
再比如武当派大师兄李玄之，掌握绝世轻功梯云纵，飘渺如风，风流倜傥，被称为道士界颜值担当。
还有诸葛家的诸葛青，王家的王并等等多位排入男性异人网络排名前十。
当然，有男性异人排名，自然也少不了女性异人排名。只是女性异人本身数量就少，德才貌兼备的就更少了，不过全真俗家弟子陆玲珑当之无愧排在第一，被成为异人界第一美人。
其实女异人中最漂亮的估计还要属夏禾和冯宝宝这两个人了，因为她们都是拥有成熟的御姐属性，比陆玲珑这个小姑娘可更有魅力。
只是夏禾是全性妖人，自然不能名正言顺地上榜，冯宝宝是知名度太低基本没人认识。
排在女异人第二名的是异人企业家风家的大小姐风莎燕，这个女人作风开放，父亲是大老板同时也是民间异人组织‘天下会’的会长。
年轻的异人通过网络了解异人世界生的各种事情，同时也注意风吹草动。比如国家对异人政策的变革，哪个门派要开山招人，或者哪个宗族举办什么活动。
最近大家讨论的自然就是湘西柳家被人拆了的事情，根据匿名异人上传的图片看，柳家的大宅院都被毁了。
警方说是煤气爆炸，可是异人们都能看出来那根本就是被人打成这样的，因为爆炸是放射性的，毁坏的边缘不会这么整齐，只有大威力的攻击才能形成如此整齐圆滑的轮廓。
大家纷纷评论这至少是五星异人才能造成的破坏。
异人世界本来是没有什么评星的，可是网络兴起后，广大无聊的异人网民就在网络上争论谁强谁弱，又不能顺着网线去切磋，所以最后有人搞出了一个评星系统，来科学地评断异人的强大。
古时候异人强大可从来不会以个人计算，全部是以异人团体计算的，今年是你张家强明年就我李家高。三十年河东三十年河西，总之就是大家轮流做大做强。
但这个年代和以前不同，所以就有了评星系统。
从一星到六星，根据异人的实战经验、名声、技能、速度、力量等方面综合打分，最后来计算异人的星级。
五星异人是已经很强大了，要知道六星异人可只有区区十个。六星异人就是个大门派和宗族总中长老或者掌门级别的超级高手。
五星就是掌门之下第一人了。
当然大家知道柳家是赶尸的，都觉得柳家被消灭是大快人心，因为赶尸太恶心了。同时网友们还想知道到底是谁干了这么一件喜闻乐见的事情？
不愿意透露姓名的目击者异人说是一个女娃娃，很厉害，独斗六个柳家长辈不落下风，更是把柳家炼制的尸体都打碎了。
网民们纷纷表示‘乖乖，这秀的厉害’。
也有很多异人表示不信，因为那不科学，六个柳家长辈就算再弱也得有三星四星怎么可能被区区一个小娃娃打败？
不过柳家被灭却是事实，现在湘西地面上的异人都想着是不是要抢柳家的生意呢，甚至还有窥视柳家赶尸术的。据说还有一个盗墓帮会想趁机威胁柳家入伙加入他们的违法活动，后来被柳家报警告。
这个时代的异人也是活用报警，利用官家的力量来保护自己的利益。不是说柳家被打败了，就没人管他们了，想趁人病要人命也要看看年代。以前或许可以，但到现在都是法治社会了，还搞老一套是不可能实现的。
总之因为灵儿打败柳家的行为，现在异人世界都炸开锅了。
异人宗族都戒备起来了，因为他们都不知道灵儿到底是哪方势力的，说不定下一个目标就是他们家族。
门派也没有闲着，因为一乱总有浑水摸鱼的人。门派一戒严，各大景区的游客就现保安明显多了起来。
新时代新风貌，新时代下的修炼者们也顽强地适应了这个日新月异的世界，虽然修行没有消失，但在各自的修行日常中总是少不了现代化的痕迹，如果有一天有人看到寺庙里的和尚拿着平板咏颂佛经，不要惊讶，他或许就是一个新兴修行者。