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八三看书 > 都市言情 > 不义超人闯二次元 > 第四百六十五章鸿钧的大道
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鸿钧脸上的伤瞬间消失了,可是保持肉体的肯特却还得晒晒太阳才行。

鸿钧见肯特从太阳光芒中得到力量,又如熄灭打火机一样顺手掐灭了掌心的太阳,心想难道这位肯特是阳光成精?鸿钧掐指一算却不知道肯特来源,只知他可以从阳光中汲取能量,便多想了些。

将当日悟道所坐石台转移到三十三天外,又修两蒲团,两人面对面坐下了。

肯特倒是想要知道知道对方到底从之前一战中领悟到了什么。

“玄之又玄是为大道。”鸿钧开口了,他对肯特的水平心知肚明,所以也没矫情便为肯特讲解了起来。

……

然而在鸿钧看来如此通俗明白的道理,对肯特来说是对方在卖关子。什么鬼?他还以为鸿钧可以提出什么他不知道的公式定理或者规则出来呢。怎么就玄之又玄了?什么鬼啊。

肯特心里是狂呼‘一句话都没有听懂’,表情却很淡定,似乎在等鸿钧继续。如果鸿钧说不出个所以然,可休怪肯特掀桌子,自己的‘无知’不是对方表现优越性的资本。

鸿钧却似乎觉得自己已经说完了,闭口不谈满脸回味,似乎在为自己抓住一丝大道而高兴。

靠,肯特这么好的涵养都要说脏话了,不过他忍了:“不如我们从头开始,先说天道,再说大道。”

鸿钧表示可以:“与你一战,我从三千天道中又感悟良多,方知天道之数不知几何,对天道的运用更上一层楼。”“然最大的收获却是在战斗中我对你的观察。”

肯特表示继续:“对我的观察?”

“开始你与我战斗是要违抗我困你三千年的因果,可是到后来你却不再执着于战斗的结果而专注于战斗本身,你在享受战斗。”鸿钧观察得很仔细,也很正确。

肯特难得遇到高手,一旦开打结果确实不重要了,他会用尽手段完成战斗,用自己的身体感受对手的强大然后将同样的痛楚加倍打回去,战斗中的压迫和紧张简直就是肯特生活的调味剂,让肯特更加有活力。

鸿钧继续说道:“为什么一个人可以在同一事上先后表现出两种态度?这是我感悟大道的起点。”

“这不是很正常么?”肯特一路走来,已经见惯不怪了,这在人类世界简直就是普通的不能再普通的事情了。

“不,万事万物都与大道息息相关。”鸿钧却不这么认为,然后他对这个问题进行了延生:“反抗因果的你是真正的肯特,还是享受战斗的你才是真正的自己呢?”

额,把同一个人不同的状态割裂开来,那不就是哲学了?

比如佛洛依德就表过‘本我,自我,超我’的观念,将一个人分裂为三个部分。遵循本能欲望行事的本我,代表客观存在和物质存在的自我,代表良知和道德观念的超我。

鸿钧这家伙在战斗的时候到底在想什么啊?自己可是耗尽了脑力地思考如何打败对手啊,根本没有精力胡思乱想。

肯特叹气,鸿钧绝对是他认识的最天才的人,虽然鸿钧算不算上人。

“由这个问题还可以继续延伸,两个你都是我眼中的肯特,那么你自己眼中的自己又是如何的呢?或者说我眼中的自己和你眼中的我是同一个么?”鸿钧说到这里似乎也很困扰。

搞哲学的早晚要疯掉,因为他们总是要考虑这种绕来绕去的问题。

一切都会变成终极问题,鸿钧将这些总结出来就是:“我到底是谁?谁又是我?”

肯特就不会多考虑这种事情:“一千个人眼中有一千个鸿钧。”这是一千人眼中有一千个哈姆雷特的改编,肯特表示这个问题他能回答:“这种问题怎么可能有答案呢,我就是我,不管我自己怎么变又或者别人怎么看我,这都不会变。”

鸿钧竟然认同地点点头:“我本来以为你没有道心,却不想你能说出这一番话来。虽然还不足以领悟大道,但在洪荒之中也能创立一番事业。”

肯特哭笑不得,这算是对自己的肯定?怎么听着像是看不起呢。求道之心?肯特可真没有,他最多是好奇,但如果好奇心不能被满足也不会强求。不像鸿钧出生就是为了悟出大道,根本没有其他事情做,他的道心可谓是坚如磐石。

“然后呢?难道你坚定了自己就抓住了大道?”肯特问道。

当然不是这么简单,鸿钧摇头:“你说‘我就是我’却不是问题的答案,你并没有理解我的问题。”

……肯特深呼吸,压住脾气,心说你知道我没理解还不解释清楚一些?“那么问题到底是什么?”

“问题并没有变。”

“难道你想说有多少生灵,就有多少个鸿钧?你不是唯一的,而是变化万千的?”肯特转化了思路,不再坚持一个鸿钧的理论,或许鸿钧想到了可以将所有人眼中的不同鸿钧分化出来,练就什么‘千人千鸿钧’的强大招式。

鸿钧继续摇头,说不对。

肯特认输了:“你还是公布答案吧。”

“答案我早已经告诉你:玄之又玄。”鸿钧似乎对肯特的智商不抱希望了,他觉得自己已经说那么清楚了,对方为何还不明白呢?

玄之又玄,就是很微妙,说了你也不明白。这简直就是红果果的鄙视啊。

肯特要掀桌子了,好在鸿钧也终于给了更多的解释,避免了肯特被气死:“人看人各有看法,那么人看大道呢?”

肯特呆住了,他倒是没想到那么远,他确实没有明白问题。

鸿钧的问题从来不是什么‘我是谁’而是‘我眼中的大道是大道么’。

是啊,这么一想肯特脱口而出:“道可道,非常道。名可名,非常名。”老子道德经中开篇两句,意思是:可以被人描述出来的道都不是永恒不变的大道,可以被叫出名字,也是可以随意被更改。

可是这么说来,鸿钧此时的大道也是‘自认为’抓住了大道,难道也不是真的大道?

“那你到底有没有抓住大道?”肯特奇怪了。

“悟道了。”鸿钧极其肯定地说道。

“那你怎么确定你悟的大道就是‘真的大道’?”肯特问道,这是关键。

鸿钧笑而不语,极其欠揍,都说道这份上了,他还卖关子。好在肯特也是启他悟道的人,他已经倒欠肯特因果,所以开口解释,至于肯特能不能明白,就不关他的事情了:“是真的大道。”鸿钧很淡定地说道:“只要我不去验证它的真假,它就是‘真的大道’。这便是所谓玄之又玄,唯有理解问题之人才能理解的大道。”

额,这不是薛定谔的猫么?今天肯特见识到了新的理论,鸿钧的大道。

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