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一 伽罗篇 七十五 传承书室的异变（四）（第1页）
直到通读完毕，闭目思考了很久之后，御才忽然有所明悟——
为何法神大人最开始就要求“以数论思想谨慎学习”！
光看那两幅原子模型就能知道，它们应该都不确切，甚至可能都只是假设！
所以才会说，“原子论或许并不代表真正的客观实在”！
然而那些质符文是真实的！“质符文周期表”是真实的！所有的键合作用是真实的！所有的阵法模板也是真实的！
如果纯以数论思想，假设物质是原子的集群，假设原子结构就是两种模型之一，假设最外层键子确实拥有某种聚集在同一个轨道的倾向，假设所有的键合作用其实都是最外层键子的相互媾合，那么这所有的一切，就都有了一个相对合理的解释！
更何况纯以数字来看，总和相等的数字不管如何切分，它们永远都是相等的！这是不可辩驳的真理！
质量数，不也是数字吗！
可是，如果真是这样，这本“经典源化论”就全部建立在假设之上！
只是为了解释一些东西，便是基础模型和基本理论都要假设而来！这样的学问，真的可以吗？！
况且他还发现——这门“经典源化论”似乎与法神大人的“元力频率理论”有着根本矛盾！
敏锐如他，此时终于明白，在通读“经典源化论”的过程中一直存在的某种不协调感到底是什么了！
“如波激荡，急缓不一”！这是“元力频率理论”的根本，所有的元力，都应该拥有波的属性，拥有对应的频率才对！
然而“经典源化论”里却说，所有质符文代表的都是物质！它们的键合构物也是物质！而且是这个人间界域中存在的所有物质！
一块石头、一滴水、一缕清风…它们也像水波或者光波那样，拥有自己的频率吗？！
频率，可是振动啊！
峰谷起伏，循环往复！
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