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第240章 等价交换是玄学（上）（第1页）

佩戴这些阴牌的人们，无外乎都是只有两个执念而已。

第一个是对自己，第二个是对别人。

之所以这么说，不论是求财运，官运或者一些保佑平安保佑健康哪怕是希望自己喜欢的人喜欢自己，这些都是对自己的，是处于人类最基础的生存欲望。

而第二种就是对别人的，这种就比较单一了，大多是复仇报仇的念头占据了主导，但是以自身的力量却根本不可能完成，只有求助于超自然的力量或者这些已经死去但是执念强大的灵。

而促成阴牌病毒式传播的，还是泰兰德当时的社会状况，两极分化就不用说了，还有来自海外的殖民者的压榨，这个时候不光是挣扎在底层的人们，哪怕是泰兰德的皇室、军队乃至僧侣，都产生了这种诉求，那就是，需要一个能够快速的有求必应的神只能够帮助自己达成愿望。

于是，不论是寺庙的龙婆或者是黑白阿赞，这时都开始搜肠刮肚的研究起了怎么能够快速的制造出要多邪有多邪的佛牌，不光是能够满足信众的愿望，同时也能够满足自己的愿望。

而只要是有一个人实现了愿望，那么这条信息就会疯狂的传播到同样想实现愿望的人们耳朵里，那么，哪怕是穷困潦倒，也要砸锅卖铁甚至卖儿卖女也要请到这神奇的能够实现愿望的佛牌。

这乍一听像是逃避现实的做法，实际上，更像是用自己来买自己。

毕竟，没有任何东西能够不劳而获，你的得到和你的付出是成正比的。

如今看来，等价交换是一个科学定理或者说是人生哲理，但是事实上，等价交换的定理确实来自于玄学。

你可能会认为最早提出等价交换这个概念的人是科学家，但事实并非如此。实际上，最早的等价交换概念源自于西欧的炼金术师。

炼金术，作为化学的鼻祖，在当时却被视为一种玄学。炼金术师们相信通过特定的方法和仪式，可以将普通金属转化为黄金，或者找到长生不老的秘诀。

在这个神秘的领域中，炼金术师们提出了等价交换的概念。他们认为，要想实现物质的转化，必须付出相应的代价。这种代价可以是其他物质、能量或者时间。

例如，要将铅转化为黄金，炼金术师们可能需要使用特殊的试剂、进行复杂的实验，并花费大量的时间和精力。这个过程就是一种等价交换，用努力和资源来换取想要的结果。

虽然炼金术在现代科学的视角下被认为是不科学的，但它对化学的发展产生了重要的影响。许多炼金术的实验方法和理论为后来的化学研究提供了基础。