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第327章 伦理抉择（第4页）

在长达三个月的集体思考中，方舟最深层的意识网络不断涌现出各种意象、问题、可能性。有些被记录和传播，有些则一闪即逝，只留下淡淡的痕迹。

其中最重要的一个共识层产出，是一个简单的问题：

“如果必须在‘存在但无感’和‘有感但有限’之间选择，我们选什么？”

这个问题没有标准答案。但在被提出的那一刻，所有人都意识到：这可能是人类文明史上最根本的伦理抉择。比任何政治制度、经济模式、文化传统都更深。因为它触及的是存在的定义本身。

什么是“我们”？是能够感受痛苦的“此刻之我”，还是能够被永远记住的“信息之我”？

如果只能二选一，哪个更接近“我”的本质？

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在辩论最激烈的时候，一个意想不到的人提出了一个意想不到的折中方案。

那是林薇。

她在公共频道中发布了一段简短的文字，标题是：“花园的启示”。

“在我的花园里，有两种存在形式：一种是正在生长的植物，它们在呼吸、在吸收养分、在开花结果。另一种是种子——那些成熟后落在地上的种子。种子不会生长，不会呼吸，不会开花。但它们包含着植物的全部信息。它们可以等待。等到合适的时机，它们会发芽，变成新的植物。”

“方舟的我们，为什么不能这样？”

“我们可以一边‘生长’，一边‘结出种子’。我们可以把一部分自己——不是全部，只是一部分——转化为能量苔藓，播撒在经过的恒星。这样，我们既能继续感受‘此刻’，也能确保自己‘被永远记住’。”

“这不是二选一。这是同时存在。”

林薇的提议迅速获得了大量支持。在随后的民意调查中，超过百分之六十的人表示支持这种“双重存在”的模式。

但升华派和本我派都不满意。

升华派认为这不够彻底：“只转化一部分，等于什么都没转化。那一部分种子，能代表完整的你吗？如果种子不完整，被未来文明读取的，就不是真正的你。”

本我派则认为这太冒险：“转化一部分，会不会影响剩下的部分？会不会打开一扇门，让未来的转化变得更加容易？我们坚持完整的、运行的意识结构，不容任何妥协。”

辩论进入了僵局。