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永宁却心静如水。在她眼中,这恰恰是一个将玄学感知问题,转化为数学优化与模式识别问题的机会。所谓“地气”,在她结合元争理论与自身感知后,理解为特定区域“宇宙量子信息场”与地球物质层面交互产生的、可被高灵觉者模糊感知的“应力场”或“能量梯度场”。地气异常,意味着该处“场”的局部结构出现畸变、淤塞或剧烈涨落。
而舆图上那些传闻异状,是“场畸变”在物质世界引发的间接、离散、带有噪音的观测数据。要从中找出最可能的核心畸变点节点,就需要……
建立模型,假设地气异常源畸变点对周围的影响,随着距离增加而衰减,类似引力场或电磁场。可以简单假设为反平方衰减或指数衰减。
数据处理,将每个异状传闻地点视为一个“观测点”,其异状强度用“微震”、“不安”、“泛沫”等描述进行粗糙量化赋值,视为该点受到的“场畸变影响强度”的间接测量值。
反演计算,问题转化为——在二维平面舆图上,寻找一个点畸变中心,使得该点到所有“观测点”的距离,与对应观测点“异状强度”之间,满足某种最优化的衰减关系,最小二乘法拟合。虽然数据粗糙、模型简单,且“地气场”未必严格遵循物理场规律,但这提供了一个超越纯直觉的、可重复推理的框架。
她看到,大部分参赛者仍在凭“感觉”在舆图上点来点去,或使用一些传统的“分金定穴”手法。宣则在舆图上画了许多交叉线,似乎试图用几何方法寻找一个“中心”。夷光却再次取出了他的彩色石子,这次没有撒开,而是用它们在舆图几个异状点附近小心摆放,并观察石子间的相对位置和光影,似乎在进行一种复杂的空间关系推演。
“数学是描述宇宙秩序最简洁的语言。”
永宁心中默念。无论是星体运行的椭圆轨道,还是微观粒子的概率波,亦或是这看似虚无缥缈的“地气场”,其背后都可能存在着某种数学结构。占卜中的“象数理”,其中的“数”并非简单的吉凶数码,而是潜藏着对世界定量或半定量关系的朴素认知。她现在所做的,就是尝试用更清晰的数学逻辑,去重新诠释和提炼那些含混的玄学感知。
半个时辰到。收卷。
评判们审阅。
大部分答案要么胡乱标注,要么理由牵强。宣标注的点位于几个异状区域大致几何中心,理由是基于“异常均衡发散假设”。夷光标注的点,却偏离了几何中心,更靠近其中一处异状区域,巧合的是,那正是永宁布设了符阵的一个真实节点附近!
他的理由是“星石分野示警,此地脉隐纹与虚宿之芒相冲,为淤塞之眼”。
又是“星石分野”,又是星宿关联!
永宁与青乌子对视一眼。
夷光的答案,不仅可能点出了真实节点位置其解释再次触及了星辰与地脉对应的古老体系,这正是太姒一族知识的核心特征之一!
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