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第647章 各求己道（4150，明日休假）（第4页）

听闻孔夫子辞去大祭酒之位，要北上教化妖族。

一千晋国妖族仙神跟随，组成三千儒门弟子。

在北荒，孔丘找到了自己的道路，开始了数十万年如一日的传道。

对于备受大妖、妖王压迫的小妖们来说，儒家提倡的“忠贞”他们可以做到，唯一希望是大妖们、妖王们有点德行。

起码不要吃几百岁的小妖，让它们多活几千年，多看看洪荒世界。

而对于屡战屡败的大妖、妖王们来说，不想被人族清算，最好办法是投靠人族一家大教统，从妖魔变成妖仙。

很多摆脱劫气、恢复清明道心、坚守底线的妖王，纷纷选择支持儒门，加入儒门麾下。

一方想要传教，一方想要洗白上岸。

一拍即合！

但另一方面，超过六成的北荒大妖、妖王，对于儒生游走、挖自己的墙角，十分厌憎，选择了站在对立面，诛杀儒生弟子。

这般行为当即引来了颜回、子路等儒门武斗派的反攻。

颜回、子路等儒门弟子天资聪颖，有前世大罗道果灵光引领，不过区区数万年就成为玄仙。

又在吴起这边学到了一些兵法要诀，训练三千师兄弟，组成儒门兵家大阵，足以诛杀金仙大妖、抗衡太乙金仙妖王。

在妖族大罗金仙（妖神）、混元金仙（妖圣）远离杀劫，不敢插手的情况下，杀儒生者或死或逃。

儒门在北荒妖族遂大兴！

颜回、子路等斩除北荒恶性难化的妖魔，功德加身，获得人道气数，大罗金仙有望。

孔丘也因此结束了三千年的东奔西走，正式落户北荒，帮助人族消弭妖族桀骜之心，为妖族注入道德规矩。

妖庭的残留气数随即慢慢消散，落在孔丘、颜回等儒门师徒身上。

这是后话。

三生石前，在圣人至宝映照下，庆父想起前世。