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第165章 准圣与混元金仙的差别（第1页）

鸿钧开始介绍斩三尸的前提，大罗金仙道果大圆满，精气神圆融无缺，才可以斩出三尸，否则只会斩裂元神、道果，损伤大道根基。

斩三尸使无缺变成有缺，而三尸与本体之间断而未断，促使大罗道果处于圆满而未圆满之间，从而纳天地法则，享无尽法力。

本质来讲，只要准圣耐得住寂寞，可以拥有无穷无量的法力。

三尸最好的寄托物是先天灵宝，其次是先天灵根，再次是先天灵材打造的后天灵宝。

越是顶级先天之物，寄托三尸后，得灵宝先天灵机、先天大道神纹滋养，三尸的本源越发浑厚，与天地大道契合度越高，更容易悟道、施法。

反之，越弱，尽可能不要使用后天灵物。

另外，斩三尸，善尸、恶尸、执我尸对应混元金仙的初期、中期和后期。

本体收回三尸，即可踏入准圣巅峰。

之后便是三尸与本体合一，证得混元大罗金仙。

对于在场大罗金仙而言，他们距离大罗金仙大圆满还非常遥远，可心里的急迫感很重。

因为洪荒的大部分先天灵宝、先天灵根，基本被前辈们掏空了。

即便是福缘最好的三清、伏羲、女娲、西王母、帝俊、东王公等，手头上的极品先天灵宝也是一、两件，根本没有凑齐三件。

三清、伏羲、女娲等都曾经游历洪荒，修行是一方面，收集灵宝、灵根和灵材也是一方面。

但显然收获不是很大。

论刮地皮，他们拍马也赶不上前辈们，尤其是龙凤麒麟三族，杨眉、鸿钧等起码只挑好的，三族可不挑嘴，连后天灵根也要。

于是奇怪的一幕出现了，鸿钧淡定宣讲斩三尸之道，大罗金仙们普遍出现综合焦虑症。

云顶天宫洞天之中，正在运转造化大阵的三十六位大罗金仙分身们齐齐抬头。

“奇怪，明明天地太平，劫气怎么暴涨这么多？”

“只怕是开始介绍斩三尸了。”

“以前是抢地盘、抢气运，现在连灵宝、灵根都要抢了，果真是一代不如一代。”

分身三言两语，各自叹息。