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离开小镜湖,他便准备回居处,静等明年擂鼓山之事,取了无崖子一身内力。一夜赶路后,走过前面的山头,他看到一处短亭。
便准备在那里休息休息,他漫看天外云卷云舒,静听风起风落,心中十分宁定。这时候短亭里面又走进一个人,那人道:“这位公子,在下可否在这里打搅一会。”来人声音甚是谦和有礼,叫人心中不自禁会生出亲切之感。
李志常睁开眼睛见到一个穿黄色僧袍的僧人,年纪五十岁不到,布衣芒鞋,绝无半分与众不同之处,但脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动。他见这僧人深有气度,却没有丝毫露出有武功的样子。同时李志常察觉到远处有数人担着行礼,想必是这僧人的随从,心想这又是天下间哪一处宝刹的高僧出游,气派不小。
他轻声道:“这亭立在天地之间,更不是无主之物,大师要来就来,又何必问我。”
僧人微笑道:“小僧见公子正在闭目冥坐,悠然之态,超凡脱俗,怕坐在一旁打搅了你。”
李志常听者僧人语出不凡,大感兴趣,悠悠道:“虽然风动,不曾心动。”
僧人博学非凡知道李志常这是化用禅宗一处有名的典故,那是六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵,来到广州法性寺弘法,法性寺的主持方丈引宗法师正在讲经,风吹幡动,于是他问:“是风动还是幡动?”弟子中有说风动,也有说幡动的。慧能上前,合掌说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”
李志常此语“不曾心动”,却是指自己已然达到禅宗寂灭之境,心不动,万物皆空。
僧人合掌道:“公子心未动,可小僧心中已然有了尘埃,如之奈何?”
僧人所说又是六祖慧能的一处典故,那自是广为人知的“本来无一物,何处惹尘埃”了。李志常知道僧人意思是李志常心中无碍,可却成了他心中的尘埃,意思让李志常帮他。
这一句话十分巧妙,若是李志常离开,和尚又会说,李志常的离开让他心中不安。若是李志常不离开,和尚又会说他可能感到不自在。
李志常微笑道:“好个大和尚,我听闻,佛家讲究出世度人,你不来度我,却要我度你么?”
僧人道:“达摩东游,度得几人;玄奘西行,求什么经。和尚此身不愿度人,但求世人先来度我,待我成就果位,再来度世人,岂不是更好。”他意思是自己能力不够,希望世人帮助他成佛,他再来帮助世人。
李志常轻轻敲击亭柱,发出动听悦耳的声音,开口道:“你意思是今日我来度你,他日你来度我么。”
僧人道:“正是如此,不过和尚是度不了公子今生了,但愿能度公子来生。”
李志常眼睛眯了起来,开口道:“你是谁?”
僧人微笑道:“贫僧鸠摩智。”然后又说了一句:“是来杀你的。”他这句来杀你的,不带丝毫烟火气息,可又杀机凛冽。
李志常心里吃惊到:难怪看不出这人有丝毫武功,原来是鸠摩智。李志常轻轻笑道:“原来是吐蕃国师大轮明王,你身负我道门“小无相功”,难怪贫道一开始会把你当做普通人。”
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