八三看书

第695章 梁郊祀乐章之五《庆熙》（第2页）

5. 皇祖以配：以皇祖（先祖）配享天帝。古代郊祀常以祖先配祭天帝，称“配享”。

6. 大孝以振：光大孝道，振兴德政。振，振兴、发扬。

7. 宜锡景福：应当赐予大福。景福，大福；景，大。

8. 永休下民：永远福佑百姓。休，福佑；下民，天下百姓。

译文

贤明君主亲祭享神，

甘美之酒陈列敬奉。

君王恭敬从无懈怠，

祭祀庄重尽显诚恭。

以皇祖之灵配享天帝，

光大孝道德政昌隆。

愿上天赐下宏大福祉，

永佑百姓长乐无穷。

赏析说明

此诗为梁代郊祀祭天乐章《庆熙》，聚焦“孝道配天”与“君德佑民”的主题。首四句描述君主亲祭的虔诚：“哲后躬享”点明身份，“旨酒斯陈”铺陈祭品，“无斁”“维夤”则以重复强调恭敬之态。后四句升华至政治理想：通过“皇祖配天”的仪式，将家族孝道与天命权威结合，既彰显宗法传承，又强化君权合法性；“宜锡景福，永休下民”以祈愿作结，将个人祭祀行为升华为对天下福祉的关怀，体现古代“以孝治天下”的政治理念。全诗四字一句，节奏整饬，语言典雅，通过祭祀场景的铺陈，突出“德政—孝道—天命”的逻辑链条，符合郊庙歌辞“崇德报功，祈求国运”的核心功能。

在唐代文学的绚烂星空中，郊庙歌辞以其独特的庄重肃穆风格独树一帜。张衮所作的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙》，宛如一颗明珠，镶嵌在这一独特的文学领域，以其凝练而深刻的笔触，生动地展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣，蕴含着丰富深厚的文化内涵与思想价值。