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褚桓还以为自己听错了:“等等,你刚才说了什么?什么人的什么东西?”
南山十分习以为常地说:“守门人守门人就是那天骑着蛇在河水中间拦你路的人,他们的骨灰你也吃过。”
褚桓头皮一炸,顿时就觉得整个人都有些不好了:“我什么时候吃过?”
南山:“第一次请你喝的酒,记得吧?那里面泡的就是。”
褚桓:“……”
相比骨灰酒,褚桓原本以为的五毒酒简直是弱质纤纤的小清新。
南山看见他那如遭雷击的表情,想起了文化差异,于是耐心地解释说:“我知道在你们那边,人死了就烧掉或者埋到地下,我们这里不一样,守门人是门生的,又会在年老前死去,他们的尸体都很珍贵,死后会被大家拆分成各种药物,没什么稀奇的,人死了不都是要回归天地的吗?”
褚桓糟心地看了他一眼,并没有因为这个自然主义的解释而舒服一点。
虽然说无论是土葬被微生物吃,还是天葬被秃鹫叼,都是回归食物链回归天地,可那并不代表他本人愿意在其中扮演“微生物”和“秃鹫”的角色!
对于这种三观的鸿沟,南山也不再解释,继续说:“不过后来发现,只是兔子才可以这样,换成大一些的动物,比如鹿,野猪什么的,就不行了,他在对岸一住就住了好多年,经过了无数次的反复试,最后摸索出了能让对岸的人进入我们这边的方法,我们称之为‘仪式’。”
褚桓:“仪式到底是指什么?”
南山:“就是换血。”
褚桓脑子里先后浮现了“不同血型间互相输血发生溶血的可能性”,“医疗器械消毒不良感染血液病”等种种科普小常识,然后意识到,南山说的“换血”可能和自己理解的不大一样。
褚桓问:“谁的血?”
南山说:“守门人。”
虽然对“守门人”的概念还心存疑惑,但此时,褚桓已经对其产生了深深的景仰这个种族简直是伟大的老山参,浑身是宝。
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