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再次,还不能一棍子全打死,要利用好世家有才学的子弟,这是华夏文明存续的骨血。
要充分利用世家大族的文化底蕴和人才储备,将其引导到国家建设中。例如,鼓励世家子弟参与地方教育,发挥其在文化传承和社会治理中的积极作用。
最后,要限制世家聚集和军事化,通过削弱世家大族的军事力量,加强中央对地方的控制。例如,限制世家大族建立私人武装,将地方军队的指挥权收归中央,避免地方势力尾大不掉。
袁华将笔放下,他心痛,但也已经醒悟,大汉绝不可能靠知识改变命运,大汉已经是一棵腐烂到根子里的巨木,必须推倒重来。
他提笔写下以下文字,派出八百里加急送往落日城,然后通过乞力在北地的军事力量保护通信,越过莽林,日夜兼程送去北铁城。
以道门广发于天下。
“讨昏君刘祜及世家大族书
天下子民、四方豪杰:
夫天下者,百姓之天下也,非一人之天下也。天子受命于天,当以德配天,以仁爱民,以法御天下。今大汉皇帝刘祜,昏庸无道,德不配位,其罪状昭彰,不可胜数。
太后邓氏,德行天下,临朝十六载,宽厚仁爱,以节俭治国,以恩泽抚民,天下咸服。然太后崩逝未久,刘祜即背弃恩德,迫害邓氏一门,诛杀无辜,株连甚广。此等行径,何其残忍!太后在位之时,虽有灾荒,然天下尚能安定,百姓尚能温饱。今刘祜嗣位,灾荒不断,百姓流离失所,饿殍遍野,哀鸿遍野。此皆刘祜无德无能,不能抚恤百姓,不能应天顺民之故也!
世家大族,本应为国效力,为民谋福。然今之世家,乘天灾之际,大肆兼并土地,广积财富,而对灾民百姓则视若无睹,任其在孤苦无依中死去。世家之富,富可敌国;百姓之苦,苦不堪言。世家大族如此行径,何以对得起天下百姓?何以对得起大汉之名?
天下者,百姓之天下也。刘祜无德,世家无良,如此君臣,何以治理天下?何以对得起我大汉百姓之纳税?刘祜之位,上不能安天灾,下不可安黎民,何德有之。世家之富,本非勤劳所得,乃兼并而聚。如此君臣,有何能力当得起天子之位?有何能力保我大汉江山社稷?
今我等众民,忍无可忍,特起兵讨伐刘祜及世家大族。愿天下豪杰响应,共诛此逆贼,共讨此无良世家。还我大汉一片朗朗乾坤,还我百姓一个安居乐业之天下!
天下之民共讨之!”
于此同时,袁华已然决定亲自去伊犁城,他要发兵大汉,出伊犁向东兵进长安和洛阳。
一个人,一旦爱什么爱的深沉,那一旦恨起来,也恨得极其深。
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