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第二十一章 金风寨（第2页）

陈瞎子和红姑娘在旁听了，都不免对他刮目相看，在这里看来，鹧鸪哨活脱就是个年轻俊朗的木匠，一举一动，仿得不差分毫，哪里看得出来他真实身份，竟会是“月黑杀人、风高放火、遍挖古墓、分甲有术”的搬山道人首领。

陈瞎子担心自己的风头被鹧鸪哨盖过，也赶紧帮衬：“告得众乡亲知道，别看我们兄妹三个墨师年轻，可扎楼的手艺是半点不差，都是从娘胎里带出来的本事，扎楼扎椅无所不精，榫铆接扣也有可为，但凡什么木工活技皆能承揽……”他厚着脸皮吹了一通，索幸没说出自己是鲁班爷转世投胎，苗人极是敬重鲁班，相传洞苗搭楼的法子就是得自鲁班传授，他要是吹过头了，自是露出破绽，无人肯信。

那红姑娘也是曾是月亮门里跑江湖卖艺的，招揽生意吆喝赞口的本事，并不逊于鹧鸪哨和陈瞎子，这三人拿腔作势有唱有合，默契十足，很快就骗取了山民们的信任，有繁重的大活就先找借口推在了转日，只肯做些敲补的零活，那向导洞蛮子也跟着跑前跑后的忙活，一直忙到中午，就在一户撒家老者家中借伙吃饭，这才有空做他们的正事。

北寨和陈瞎子先前去的南寨风俗相似，每家的吊脚楼下也都有个“玄鸟”图腾，都是黑色的木头，看成色年代十分久远了，以前陈瞎子对此未曾留意，因为湘西在古时受巫楚文化影响，玄鸟的古岩画和古图腾随处可见，虽然神秘古怪，却并没什么值得追究的。

但鹧鸪哨的眼比陈瞎子还毒，看东西看人极准，放下饭碗，对那老者施了一礼，请教这玄鸟图案有何名堂，那老者早年是金宅雷坛中在道门的，后来避乱才在此定居，已不下二十年了，他听鹧鸪哨问起，就连连摇头：“玄鸟其实就是凤凰啊，这湘西山里人大多都信奉玄鸟，湘西有座边城古镇就叫凤凰，山脉山势也形似凤凰展翅，湘西的土人，都认为这东西能镇宅保平安，象这刻有玄鸟的老木头，在咱们这是最平常不过的东西了，土人家家都有祖上留下来的，外来到此的人，也大多入乡随俗了。”

鹧鸪哨与陈瞎子听了，在心中暗暗点头，果然不出所料，玄鸟就是从巫楚文化里衍生而出，再想往深处问问，却打探不出什么了，只好一边继续吃饭，一边继续打量这寨中情形，想找找有没有可以克制毒物的东西，此寨里瓶山极近，土人能不受物害，他们必是藏有什么克毒的秘密，但也可能是“日用而不知”，只好“放亮了招子，支起了耳朵”，自行在各处寻找打探蛛丝马迹。

正这时，忽听一阵高亢的雄鸡鸣叫，却原来是那老者的儿子，正从鸡笼中擒了一只大公鸡出来，旁边摆了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看样子是要准备宰杀那只雄鸡。

只见那只大公鸡彩羽高冠，虽是被人擒住了，但仍旧威风凛凛的气宇轩昂，神态更是高傲不驯，它不怒自威，一股精神透出羽冠，直冲天日，与寻常鸡禽迥然不同，那鸡冠子又大又红，鸡头一动，鲜红的肉冠就跟着乱颤，简直就象是顶了一团燃烧的烈焰，大公鸡全身羽分为五彩，鸡橼和爪子尖锐锋利，在正午的日头底下，都泛着金光，体型比寻常的公鸡大出一倍开外。

鹧鸪哨眼力过人，传了数代的搬山分甲术之根本原理，就在“生克制化”四字，要通生克之理，需识得世间珍异之物，他一见这只彩羽雄鸡，就知极是不凡，暗赞一声“真乃神物是也”，心中一块石头随即落了地，想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不废功夫”，刚到金风寨半日，未等细究，便先撞个正着，看来要破瓶山古墓里的毒蜃，正是着落在这里。

此时那老者的儿子，已将大公鸡拎到木桩上，捡了菜刀抄在手里，抬臂举刀，眼看就要一刀挥下来斩落鸡头，鹧鸪哨刚刚看得出神，见势头不好，急忙咳嗽一声，喝道：“且住！”

那老者和他的儿子正待宰鸡，却不料被个年轻的木匠喝止，都不知他想怎样，那老者恼他多事，便责怪道：“我自家里杀鸡，与旁人无干，你这位墨师不要多管。”

鹧鸪哨赔笑道：“老丈休要见怪，我只是见这雄鸡好生神俊，等闲的家禽哪有它这等非凡气象，不知好端端的何以要杀？如肯刀下放生，小可愿使钱赎了它去。”

陈瞎子也道：“老先生莫不是要杀鸡待客……招待我等？万万不必如此，我们做木匠的只在初一、十五才肯动荤，每人三两，还要二折八扣，此乃祖师爷定下的规矩，往古便有的循例，不敢有违，不防刀下留鸡……”

那老者自持是金宅雷坛门下，虽然僻居深山苗寨，却不肯将一介走山的扎楼墨师放在眼里：“你们年轻后生，须是不懂这些旧时的老例，我家杀鸡却不是待客，只因它绝对不能再留过今日，即便是你们愿出千金来赎，我也定要让它鸡头落地。”