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第三千七百七十四章 毗那夜迦（第3页）

之所以会这样，是因为他发现鱼苍生虽然晚节不保，但，修为并未跌落到太虚大神之下。显然，想要将一位太虚大神采补至枯竭，并非一朝一夕之功。

而且，鱼苍生并非佛修，不存在道心破灭之说。

只能说，他没能压住自己的欲望，在极致的诱惑中，选择了放纵，损失了不少修为。

张若尘担忧的是，该如何面对鱼晨静和风轻冷？

是坦然告诉她们真相，还是帮鱼苍生隐瞒？

幸灾乐祸，是因为想到，当初鱼苍生和千星文明的诸神去昆仑界逼婚张若尘的时候，是何等强硬和正气凛然。

慈航仙子听出张若尘言语中的不满，心中不免难受，佛心并不淡然，于是，道：“若尘可知欢喜禅的创始者是谁？”

“这倒是没有了解过。”张若尘道。

慈航仙子道：“毗那夜迦！这是一位智慧圆满的佛门圣者，传说，很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。”

“斯陀含黄金杵每隔一段时间，就会发出耀目的金芒，越靠近姹界，光芒越是强盛，所以我猜测，毗那夜迦的残魂，很可能已经降临喜禅教。”

“这就是我不敢轻举妄动的原因！传说中，斯陀含黄金杵就是毗那夜迦炼制出来。”

张若尘心中震动，因感动，而柔声道：“这也是仙子前往姹界的真正原因吧？”

若毗那夜迦真的是迦叶始祖的其中一面，以喜禅教在天庭的名声，对整个佛道而言都是沉重的打击。

这也难怪，慈航仙子一直在遮掩，不敢轻易讲出其中原因。

她此刻的坦然，固然是内心的解脱，心境的又一次提升，同时也是真正重视与张若尘的友谊。

慈航仙子道：“我观阅过许多毗那夜迦留下的经卷……若尘这是什么眼神？欢喜禅，乃佛门八大流派之一，本身并不邪恶，对天地万物和阴阳二道的阐述，有许多值得学习的地方。当你认为它邪恶的时候，其实只能说明，你内心邪恶，已是着相。”

“仙子教训的是，是我肤浅了！”张若尘如学生般拱手，谦虚得很。

慈航仙子继续先前的话，道：“毗那夜迦绝对是一位值得尊敬的大佛修，其佛法造诣，绝不输于七大佛祖。所以，我并不惧他，甚至有当面见他残魂，向他请教佛门经义的想法。到姹界，最大的目的，也的确是想整顿喜禅教，引他们改邪归正。”

张若尘道：“若毗那夜迦真那么伟大，而且残魂降临了喜禅教，就该主动约束胭脂神王这些邪修。为何依旧是现在的局面呢？”

“人之魂，包括七情六欲，喜怒忧思悲恐惊，善恶贪嗔痴。既然是残魂归来，也就并非是曾经的毗那夜迦，这残魂，到底是哪部分残魂呢？”慈航仙子道。